日記一則（七）

日記一則（七）：——動員令的藝術

話說嗰日警方執法，無奈之下向違法兼勸諭無效的，佔中示威者施放催淚彈後，

警隊遇到前所未有的輿論壓力。

日前網上流傳一段警務處處長向警隊打氣的片段，佢激動地說：

「我想同大家講，你哋冇做錯到。」結果靜默片刻之後，在場的警員才報以掌聲。

由此看來，香港高級官員的口語傳意，尚未符合相應的水平。

問題是在於，在這樣一種激勵士氣的場合，他卻用了「負面陳述句」。

結果，在場的人靜默片刻之後才作出反應，

按道理是應當使用「正面陳述句」的。

例如，「大家辛苦了，你們做得好！」；但卻是「你哋冇做錯到」。

這反映出訓話者不懂得透過說話激勵下屬，原因是他不自覺地說出了讓人捉摸不透的意思——「負面陳述句」。而不是用，有肯定作用的「正面陳述句」說話。例如：

「你哋冇做錯到」，可以有兩種理解：

一，是要表達「你哋做得對」的意思？

二，是要表達 「冇做錯」，但還可以更好？

就理解（一）而言，用「大家辛苦了，你們做得好！」這種「正面陳述句」說話，

就有很好的激勵作用。

但當發言人的談吐訓練不足，狀態欠佳，又或是內心充滿矛盾時，

就很容易將原本應說成正面內容的話，說成不清不楚的負面陳述。

事實上，「冇做錯」不代表「做對了」。究竟警方如何做才對？

「一哥」在講話中卻沒有交代。

日記一則（六）

10.30.-日記一則（六）：

周末，剛剛在中央圖書館開完分享會，懷着一絲「我來晚了」的感嘆，到了金鐘朝聖。

平日車水馬龍、熙來攘往、爭分奪秒、動輒億萬的金融區，

今竟變成了嬉皮士式的懶洋洋嘉年華樂園！平日人來人往的行人天橋邊，

一幅「XXX下台」的布帳隨風飄搖，馬路旁掛著的五顏六色的爛雨傘，是集會示威的logo。

年輕人有的在馬路中心曬太陽、有的做功課、有的聊天、有的聽歌，

中央舞台上還有人在演講，間中夾雜著觀眾零星的喝彩。

行走之間，這邊廂，一對掛着天真笑容的男女捧着瑞士卷跑來問我：

「姐姐，你吃塊好嗎？」；

那邊廂，又有位可愛小姑娘提着黑膠袋問：「有沒有垃圾回收？」

未知政治遊戲險詐的少男少女，吃了八十幾發催淚彈後，

竟換來了全世界最貴的地段作「民主遊樂場」。

他們各師各法地，五步一亭、十步一站的把補給的糧食、飲用水、餅乾和零食堆滿其中，

任人取用，真是變成了「烏托邦試驗場」，好不令人唧唧稱奇！

究竟這樣的日子可以維持多久？
為甚麼「愛與和平」的背後，卻是社會的撕裂、水火不容？為什麼明明是地球最好的樂土，

卻來了一場戾氣瀰漫的「戰」鬥？
你送我一塊瑞士卷，它的背後已有人付上了高昂的代價。

你在廣闊的干諾道中上曬太陽，你可知道會有多少人為你繞道、多少車輛為你改流。

你令多少人心中忿恨，此刻你很可能已變成了他們的敵人。

這是一個零和遊戲，你在得到自由的同時，卻奪去了別人的自由，

這樣的日子肯定不會長久。

中環戰場易佔，人心城池難守。

當民主變成了霸權，自由變得腐朽，就是勝敗逆轉的時候。

日記一則（五）

10.29.-日記一則（五）：

（二至五，連載一位中學校長的公開信，稍作整理後化為四則日記——筆者註）

作為教育工作者，保護學生不受傷害是我們的天職。

針對目前的困局，協助釜底抽薪，不再火上加油，才是我們需要緊守的工作崗位。

大家看看八間大學校長的聯合呼籲，

「中學主要議會及十八區校長會聯席會議」的聯合聲明，和各大報章的社論，

均是反對暴力，勸籲同學們盡早撤離和希望各方保持克制，見好就收，

便知道這說法不是校長我個人的一廂情願。

希望大家今天能收拾心情，檢視過去十天來所學到的東西和對政治的覺醒，

讓它慢慢在自己的內心沉澱，醞釀成為自己明天要走得更高更遠的用糧。

如你想為自己的社會和國家多做一點事，記著：

一顆無私的心、紮實的學問根基、開闊的眼界和胸襟、明察秋毫的分析力、平和的心境、

冷靜的思考、和而不同的處事方式、謙虛學習的態度，

一一都需要假以時日，細心栽培，才能發芽生長，欲速則不達。

香港也是中華民族尋求民主政制的另一塊「試驗田」

9.3.-小說：霧裡看「花」   作者：布衣碩子

第三十七回「變幻原是永恆」之——
香港也是中華民族尋求民主政制的另一塊「試驗田」

“上周日（8.31）中國人大常委會終於拍板，
敲定咗二○一七年香港普選特首嘅框架，

正式拉開咗香港作為中華民族尋求民主政制嘅，
另一塊「試驗田」嘅序幕。你又點睇吖？”
 記者貓拍著精叻鼠嘅膊頭對佢講。

“乜嘢叫「試驗田」吖？”精叻鼠不解地問。

“譬如，有啲品種以前未曾種過，依家搵塊地嚟試種，
依塊地咪就叫做「試驗田」嘍。台灣算係一塊，佢係喺大陸以外嘅。香港係另一塊，係喺大陸管治內嘅。”
記者貓好耐心咁著字著句解釋畀精叻鼠聽。

“哦！原來係咁。我都知道中國人大基於國家安全等因素嘅考慮，
為二○一七年嘅香港特首產生辦法訂立咗一套原則：

提名委員會嘅組成人數，必須按現時選舉委員會四大界別同等比例下，維持一千二百人不變；

提名嘅門檻係，
每位特首候選人應得到提委會「過半數」委員嘅支持；

數目為二至三人；

若特首普選辦法未能獲法定程序通過時，二O一七年嘅特首選舉辦法則會繼續沿用二O一二年嘅特首選舉辦法進行。
見：http://the-sun.on.cc/cnt/news/20140901/00407_008.html?pubdate=20140901
你估會點樣發展落去呢？”精叻鼠又問記者貓。

“根據最近一段時間我嘅觀察發現，市民中：

這邊廂認為，依一高門檻嘅選舉要求，就等同於將泛民人士拒諸於選舉門外，屬意投泛民人士做特首嘅合資格選民，定會感到失望。
這對於泛民陣營嘅人士嚟講，佢哋會表示根本不能接受咁樣嘅事實。
因為喺他們嘅眼中，這是一次有篩選嘅假普選。

那邊廂則認為，從現實可行嘅角度睇，若能在人大所訂定嘅框架下落實普選，那麼香港五百萬合資格嘅選民，
只要去登記成為選民就有資格一人一票選特首喇。
這是真實嘅一票，唔係虛擬嘅，
亦唔係嗰種票——民意調查中表達意見嘅那種票。

從整個大陸嘅發展歷史睇，這是一個歷史性嘅事件，具有劃時代嘅意義。亦就係講，喺中國大陸政府管轄嘅土地上，首次有人民以一人一票嘅方式選行政長官，這一轉變可以講係踏出咗歷史性嘅一步，係中國大陸歷史上嘅第一次。”
記者貓繼續向精叻鼠解釋。

“事實上，喺香港人當中還有為數唔少嘅一群——
我暫且叫佢哋做中間派，依啲人亦存在有各種唔同嘅睇法。
其中包括完全支持泛民觀點嘅；也有完全支持人大立場嘅；
但比例最大嘅仲係我稱作中間派嘅嗰啲香港人。

我曾經睇過幾種民意調查嘅結果，依啲中間派嘅立場亦好唔一致：
有的讚同人大立場，支持喺二○一七年實現一人一票選特首，但認為方案仍有不足之處；

也有的人認為，泛民不滿有篩選嘅方案係可以理解嘅，
但不應將有篩選嘅選舉講成係假普選。理由係，
其他民主國家也同樣有篩選。

例如，公民黨嘅湯家驊先生就係溫和嘅中間派。
佢講，溫和民主派已經無路行喇，香港社會嘅大部份人都係中間派，
要走嘅係溫和嘅路線，而唔係每天都喺度上街搞抗爭嘅激進路線。”
精叻鼠接著記者貓嘅話題繼續講。

“如此看來，二O一七年嘅特首選舉若不能向前一步，
就會「原地踏步」，因而回到二O一二；

而「袋住先」則提供了多一個空間，讓市民可以繼續去爭取落實，
最終真正嘅一人一票嘅普選。

由人大常委框架下訂定出來嘅普選方法縱使有不完美，
但是否要反對、是否要放棄？抑或「袋住先」？

有見識嘅香港人係你哋企出嚟發聲嘅時候喇！”
記者貓提高聲線插話道，樣子有啲似在演講。

“點解吖？”精叻鼠不解地問。

“咪就係因為，具有劃時代意義嘅一刻，
將由我哋香港人自己嚟譜寫嘍！

正如孫中山先生所言：我啲革命思想係喺香港得到啟蒙嘅。”
記者貓一邊講，一邊昂首挺胸，目視前方，
對未來充滿著無限的憧憬……

文獻資料：http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue33/page065_SunsMentor.html

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（三）

10.27.-CHIN A350C《多媒體寫作及互聯網在研究上的應用》

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（三）

俗話講得好：有權利，必有義務。 

也就說，香港人在享受言論自由的同時，還必須尊重別人的權利和名譽，

不違反國家安全、 公共秩序，并保障公共衛生或道德，

這是《公民權利和政治權利國際公約》第19條所規定的。 

目的是在於保障媒體的自主，而非保護經營者的利益。 

而這種自主是基於對大眾的知情權的保護，是廣大市民享有和獲得知訊的權利。

 也就是說，讓媒體可以在法律的保護之下，去報導公眾所關心的，

又或者對公眾有影響的事情。

說到法律監察，它也是一個一體兩面的東西。

新聞自由是文明社會在法律上給予傳媒人的神圣權利，

因此，理應珍而重之地行使這個權利，以監察政府和社會，這是一方面；

而在另一方面，法律監察也可以用來察看傳媒人是否濫用了「新聞自由」。 

例如，媒體為了追求利潤而置社會道德於不顧的某些做法，

有違法律的時候，就應實行法律監督了。

誠然，“衣食足，知榮辱。”是當今社會的共識，但也應在利與義之間取得平衡，

更不用說在香港這個物質相對富裕的社會了。

不然道德底線全無，到頭來承受惡果的將是，

生活在這樣一種社會氛圍的土地上的每一個人。

這話可不是聳人聽聞的，請聽：

“我們看到人類的危機正在摧毁人類。”“如果公共生活裏、政治裏毫無倫理，

任何事都可能發生。”教宗方濟說。

摘自《頭條日報》2013.5.20.4版http://paper.stheadline.com/headline/ （下一講再續）

港傳媒公信力 降至8年新低 http://www.metrohk.com.hk/?cmd=detail&id=247343

「變幻原是永恆」之——怨聲載道

10.14.-小說：霧裡看「花」作者：布衣碩子

第五十九回  「變幻原是永恆」之——怨聲載道

“「戰中」集會進入了第十二日（28/9-9/10），令本港多區交通嚴重受阻，部份商戶生意大跌，攪到市民怨聲載道。兮……”
精叻鼠放低張報紙嗟嘆一聲。

“ 喂，咁大感觸收到好多料吖?”   記者貓搭著精叻鼠個膊頭問。

“ 係嘍，好似十多名灣仔區商戶咁，
噚日向區議會及民政事務專員求助。其中有位樓上食店老闆投訴：

過去約一星期嚟完全無生意，
估計「戰中」以來損失咗十多萬生意額。

仲有吖，駱克道有個地盤，裡面工程公司嘅經理講：
戰中影響交通，令建築材料無法送到，結果工人無工開，

卒之要解僱咗十多名工人，真係於心不忍。
你話嘞，係咪攪到啲打工仔冇啖好食吖！”

精叻鼠飲咗啖水又繼續講嘍噃：
“ 又有位店長（灣仔道某家細超市），話依牌生意足足少咗一半，

以前一日收入三萬幾蚊依家跌到一萬鬆啲。舖租二十萬，
有六名員工，業主又唔願減租，
「戰中」一日唔結束一日都喺度吊緊鹽水吖。”

“ 何止做生意吖，星斗市民一樣遭殃。呢，港島有位婆婆佢靠執紙皮為生，唔想申請綜援，晚年依然自食其力。

但「戰中」令佢冇曬收入，幾可憐吖！ 嗰種傷害程度呀，
比催淚煙仲厲害吖！簡直殺人於無形。”
記者貓接著精叻鼠嘅話題繼續講落去嘍噃：

“ 呢，今日報紙仲講吖，來自飲食業及旅遊業嘅兩家商戶昨天入稟小額錢債審裁處，控告「戰中」影響生意，

向「戰中三子」之一帶氏索償，四百五十元及二十三萬元，
案件將於下月二十六日審理。”

“ 我話吖，全香港市民真係要反思下戰得吖！”
精叻鼠大聲疾呼咁講。

“ 點解？”

“ 香港人嘅嗰份感恩、獅子山下精神，去咗邊度喇！
香港明明唔壞，卻要將佢破壞；明明係世界上最優良嘅警隊，
卻偏偏要話佢哋做得唔對。

你哋嘅良知去了哪裡，是不是畀魔鬼偷了去？
數十年嘅安寧歲月，幾十載嘅國際都會，卻畀你哋一朝摧毀！”
精叻鼠詩興大發。

“ 嘩，喺度作詩呀？” 記者貓接著精叻鼠嘅話題又繼續講落去：

“ 灣仔中西區工商業聯合會主席表示，
聯合會早前向灣仔區商戶派發問卷，了解戰中對生意嘅影響。

目前已回收了百多份問卷，大部份表示生意大受影響，
但確實嘅損失則有待計算。
他又申明，有三四戶由於損失巨大，現正準備通過法律途徑索償。”

“ 仲有網民發起咗「一人十蚊撐小商戶」嘅行動添噃，呼籲市民光顧受「戰中」影響嘅小商戶，盡量減少商戶嘅損失。

亦有網民製作「社區地圖」——「讓愛與和平擁抱社區」；
又製作咗旺角示威區內小商戶店舖的位置圖，
呼籲佔領區內的居民盡量幫襯小商戶，以減低小商戶嘅損失。”

“ 將東方之珠攪成咁……難道真要來它個「涅磐重生」不成？”
講完之後，跟著精叻鼠自己仲喺度諗……

小額錢債審裁處http://www.judiciary.gov.hk/tc/crt_services/pphlt/html/sc.htm

日記一則（四）

10.24.-日記一則（四）：

（二至五，連載一位中學校長的公開信，稍作整理後化為四則日記——筆者註）

佔中引致騷亂遲早都會出現，成年人是心中有數的，

只在於對來得遲或早，程度又有多嚴峻的看法有不同而已。

粗淺地去分析，如果反佔中人士真的只是為個人的「利益」而戰，一旦利益的威脅消減，

他們便會立刻退兵，絕不會留戀；

如學生真的是為「理想」而戰，碧血丹心，不達目的，誓不罷休，

歷史告訴我們，他們會堅持到流血，甚或犧牲。

當年文革尾聲，連毛澤東也不能叫停紅衛兵的派系武鬥，最終要出動軍隊鎮壓，

事件才告平息，便是最好的例子。

在文革進行中，你問紅衛兵有沒有做錯，百分之一百說他們知道自己在做什麼；

文革後，如你再問他們有沒有做錯，相信不用他們答，大家都心中有數。

（想多知道一些文革的故事，可看《天讎》、陳若曦的小說或其他傷痕文學。）

政治鬥爭的不為人知的一面，並非一般市民所能解讀，更何況是我們極力要保護的中學生？
試想想：香港亂了，誰會得到最大的益處？中國亂了，誰會得到最大的益處？

那是很值得深究的課題。

（昨夜除佔中的新聞外，最觸目的便是美國取消已有三十年歷史的售賣武器予越南的禁制令，肯售賣武器給越南，此舉可謂司馬昭之心，路人皆見。）

日記一則（三）

10.23.-日記一則（三）：

（二至五，連載一位中學校長的公開信，稍作整理後化為四則日記——筆者註）

佔中人士以為他們是代表全港民意，那是他們思維的第二個錯誤。

就此，今天社會出現嚴重的分裂（包括親戚、朋友、教友、同事、同學、家人、夫婦、情侶等也會分裂），便知我此言非虛。

若大家依然採用這種「敵我矛盾，非友即敵」的思維繼續下去，

我看不到 民主會有在明天的香港出現的可能，反之仇恨與戾氣則會與日俱增。

民主若缺乏了互相尊重，互相聆聽、互相包容、互相接納、互相妥協，而仍是一言堂，

唯我獨尊，那只是「另類的專制」，不配稱為民主。

至於政客，行動前若不會先思考自己所說的每一句話、所做的每一件事，

會為自己的政治前途帶來什麽影響、帶來多少籌碼的話，那便不是政客。

戴副教授正因他不是政客，所以表現有點進退失據。

他先邀請死士十一去飲，也邀請市民去觀禮，聲言絕對不會提早，

也不會接受未成年人士參加；

到黃之鋒因突然發難而被捕，他在台上被群眾質疑「大人得個講字」，

礙於群眾壓力，忽然又半夜提出要提早入席；

過了兩天，又話自發來的市民太多，情況失控，又不是他邀請的，他們三子不會對此負責；

到警方鎮壓後，群情洶湧，輿論一面倒傾向佔中人士，

他又出來主持大局（但這時亦沒有說他會否對之後發生的事負責）；

其後，他想去政總調停佔領人士阻礙公務員上班的情況，但人家聲言根本沒當他是領袖，

也不隸屬學聯和學民，他們有他們自己訂下的規矩；

鼻子碰了灰後，他只好再回到金鐘。他的表現為什麼會這樣反反覆覆呢？

因為他是一位學者，而不是一位政客。

但政客在過去十天又在哪裡呢？他們推了大學生出來，更無恥的，

是連中學生也推出來打頭陣（這已經違反了佔中不准未成年人士參加的承諾），

利用市民對學生的一份尊重、愛護和信任，先領一個頭彩，而自己則在大後方，養精蓄銳，伺機抽抽水，爭取將來的政治籌碼，政客的本色顯露無遺。

難怪網上不時有市民質疑他們有沒有叫自己的子女出來一同佔中，

一同嚐嚐胡椒噴霧和催淚氣體的味道。

至於學生（不包括學生領袖），思想單純而入世不深，無論他們的表現怎樣，

是和平還是激進，他們的一腔熱誠，是無庸致疑和得到市民認同的。

至於他們是否被利用，還是已經消化所有訊息和評估形勢，才參加行動，我不敢說，

那些只能讓歷史去評價。

我們誰都沒有資格說誰是歷史的罪人，

除非你真的掌握一些不為人知的資訊，又或你有預知未來的能力。

日記一則（二）

10.22.-日記一則（二）：

（二至五，連載一位中學校長的公開信，稍作整理後化為四則日記——筆者註）

仲係一位中學校長講得好吖：

「佔中」人士以為他們的敵人只是政府和警察，但卻忽略了市民。

其實，所有生活、甚至生計都被他們影響的廣大市民，遲早都會成為他們的敵人。

請大家試下回答一個問題，思路就清晰了。試問有多少「佔中」示威人士是住在旺角、

尖沙咀、銅鑼灣抑或金鐘呢？

也就是說，他們是不是在自己的家門口示威，只給自己家人帶來不便呢？

又有多少被騎劫的市民的收入已在不自願的情況下「被」充公，而損失慘重呢？

這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」

和「我示威，由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？

舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你們，甚或欣賞你們。

但如今大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民或者走遠些，

利用其他過路設施過馬路；或者就是不依規則在車來車往的青山公路橫過馬路。

這樣試想想：洪水橋的居民會支持你們嗎？他們會不跟大家發生衝突嗎？

時間愈久，發生衝突的機會不會愈大嗎？

當然，用暴力去解決問題，在講求文明的今天，是會遭人唾棄的。

既然大家口口聲聲「愛國不一定愛黨」，

那「支持民主也不一定要支持佔中、支持全港罷教和罷課」，

這是不是同一個思維方式呢？

老實說，我不支持一切導致「一拍兩散，玉石俱焚」的政治行動。

日記一則（一）

10.21.-日記一則（一）（二O一四年十月初某天）：

新地正午手機響起，聲音裡另一半擔心地說：

「噚晚個仔去咗佔中，我講佢都唔聽，你再勸下佢啦。」

（囝囝是個年輕人，某大學社工係）

今天蜜糖水泡大的新一代，未知個「苦」字點寫。想說服佢都幾難，仲愈叫愈去添。

但今奉了聖旨，不能不做，況且直覺話畀我知佔中會出事，唯有苦口婆心，

動之以容暫且一試。

結果，電話一撥就通了：

「點呀！聽講你琴晚去咗……今晚會再去呀？要唔要我陪你一齊呀？一個人去唔好喎？」

「唔駛喇，我有好多同學喺一齊！」

「咁，你小心啲喎，咪企最前，有起事嚟要識得執生吖！」

「知啦！我唔會企喺前面。」

放下手機，伏案撰文之餘，眼睛不忘瞄著電視新聞台的現場直播，旁述難辨、吵聲入耳。

心情隨著聲浪的起伏而忐忑不安。

想當年，「八九六四」百萬市民齊上街，支聯會華叔帶領，

大家尚且能和平理性走在大街上，北京亂香港沒有亂。

看今朝，崇尚自由民主，坊間卻群雄無首。仲兼互聯網世代，

無論領導組織、行事方式抑或做事目的，已今時唔同往昔，實在令人嘆息。

十二點過後終於忍唔住，定下來睇電視。現場實況直播不停，旺角場面一清二楚。

看著人群同警察對峙，警察來了增援，手持警棍、防暴盾一字排開，

繼而胡椒噴霧……

一直看到凌晨，所幸的是不曾使用催淚彈。

期間，情況稍有波動時，就打電話了解最新情況，不斷提醒「安全第一」。

終於看到了香港大校長馬斐森的出現，耳聽旁白說：

香港大校長馬斐森正緊急呼籲，該校所有師生迅速離開集會現場，以確保自己的人生安全。

另一位醫科學院的院長也表示，暫時的離開不等於不堅持，信念是要用時間去堆砌的。

熒屏下方也同時打出了——天主教香港教區也緊急呼籲，

希望參與「佔中」學生和市民迅速離開現場。

終於也聽到了手機傳來的回話：「返緊屋企啦！」，這才放下心頭大石。

最後，電視主播還讀出了一段人民日報的「佔中」評論：

「在法治共識下推動香港未來發展」——「佔中」加劇了香港社會對立，

撕裂不同社會群體之間的共識，導致嚴重社會戾氣。

因此，「佔中」增加而不是減少了香港民主進程的困難，

阻礙而不是推動了香港民主的步伐。

內地和香港在普選問題上也許會存在認識的不同，但在基本法框架下，

這些不是民主與非民主之爭，而不過是對民主實現形式與落實方式理解的不同。

說到底，中央才是香港民主最有力的支持者。

係吖！香港在英殖時代又何曾有過民主呢？

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（二）

 10.20.-CHIN A350C《多媒體寫作及互聯網在研究上的應用》

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（二）

（續上一講）俗話講得好：有權利，必有義務。 

也就說，香港人在享受言論自由的同時，還必須尊重別人的權利和名譽，

不違反國家安全、 公共秩序，并保障公共衛生或道德，

這是《公民權利和政治權利國際公約》第19條所規定的。 

目的是在於保障媒體的自主，而非保護經營者的利益。 

而這種自主是基於對大眾的知情權的保護，是廣大市民享有和獲得知訊的權利。

 也就是說，讓媒體可以在法律的保護之下，去報導公眾所關心的，

又或者對公眾有影響的事情。

新聞自由是一個一體兩面的東西。

它既包含自由擇題、 自由發表的權利。

又有不侵犯個人私隱； 不誹謗、不侮辱他人；

不危害國家安全、公共秩序或公共衛生；不違背社會道德的義務。

這些要是一旦失衡，便會帶來爭議，不但公眾未能得益，

也會令社會蒙受損失，更會因失去公信力，而削弱了媒體監督政府的功能和效用。

如前幾年，常有媒體為求銷量而以驚世駭俗的新聞和照片作招來，

引起公眾的非議，如鐘欣桐事件等。 

所以，如何在新聞自由與道德倫理之間作出平衡，是傳媒人的責任，也是對媒體挑戰。 

（下一講再續）

港傳媒公信力 降至8年新低 http://www.metrohk.com.hk/?cmd=detail&id=247343

一位香港市民的真情表白

10.18.-——一位香港市民的真情表白

今天係9.28.，想寫啲開心嘅嘢，就係寫唔出嚟。


金鐘、中環，人潮洶湧，催淚彈煙霧迷漫，香港學生同市民與香港警察對峙，奮身抵抗，
一個被撕裂嘅香港呈現眼前，這一刻令我感覺那麼的陌生。 依個係我哋嘅家嗎？


前一天夜半，睇罷課學生喺政總示威，睇著睇著，佔領中環嘅行動就開始了，
這是誰都不想到的，但卻被權力與傲慢、愚蠢與偏見逼出來了。

「開弓沒有回頭箭」，即使原本可以消於雛形，好商好量可以解決嘅事情，
到咗依一步，也就無話可說了。


時至今日，事到如此，
睇著硝煙喺香港升起，睇著香港人喺瀰漫嘅煙霧中奔走，唔使講我哋小市民，

就係執行任務嘅警員，心裏也一定唔好受。
都係熱愛香港嘅人呀，有誰想見到這麼美麗的城市變成咁樣！

示威嘅香港人不想，執行任務嘅警察也不想，有一個示威嘅女孩喺記者鏡頭前哭訴：
我哋係一家人吖！一位坐着輪椅嘅市民嚟到現場，記者問佢擔唔擔心自己嘅安全，佢講，
唔擔心，但係傷心，香港變成樣。

然後佢流下了眼淚。看到依一幕，熱愛這個城市的人，誰能不傷心？誰能不嘆息？

夜幕之中，警隊防暴隊戴着防毒面具列隊向前推進，
站喺佢哋面前嘅學生高舉著雙手釋放著和平的信息，帶著哭聲向佢們呼喊：

你哋也是香港人呀！催淚彈的白色煙霧喺佢哋身後瀰漫開，此情此景，不禁令人心碎……

想知道，你先得了解他們

10.17.-——想知道，你先得了解他們

有位專欄作者說到，電視新聞訪問一名家長，說不贊成子女佔中，

擔心子女為了出風頭或被人利用。

這幾天在網絡上有很多謠言，說事情發展成疑，不知道發展如何，又如何結尾。

當下的成年人，到這刻，仍未打開心扉，仍不太理解當代年輕人的想法。

成年人成長的年代沒有自由資訊，沒有互聯網；但現今的一代，論他們的求知欲望，

無論是世界大事，抑或性知識也能夠在網上找到，

只視乎年輕人的求知欲有沒有被刺激起來。他們要成長，速度比我們快上百倍。

他還指出，到這刻，整個佔中運動運作井井有條，沒有成人在背後操縱，

只由二十歲不到的學生計劃和組織運動，能力比成人強。

他們衝動嗎？從他們安排的糾察，防止他人衝擊觀升旗禮的事件，

只能說由於香港是富裕的社會，造就了年輕人今天的素質。

當我看到物資站的物資，包括食物飲品、口罩、眼罩、退熱貼、雨傘等等，

也會令我懷疑運動背後得到財政上支持。

但當我發現身邊也有些年輕人，月入不多，但仍自掏腰包，付出大部份金錢購買物資送到現場，我就知道即使運動背後還有財力支持，但年輕人也有其主見及參與慾望。

不信？想知道？

那麼請你自己走入他們當中去，到金鐘坐下來跟年輕人聊聊。

若你只留在家裡，觀看電視台的二手報道，你是永遠也不會明白的。

說真的，若你打算跟家中的年輕人談，希望了解年輕人的想法，你就先得了解他們。

要不，你的子女又怎會大膽地跟你說真話呢？

這就叫做各取所需嘍！

10.16-——這就叫做各取所需嘍！

英國首相卡梅倫訪華，說了不少讚美中國的話。

中國媒體認為，卡梅倫雖年前接見達賴喇嘛，

但中國也利用經濟手段教訓了他，就算打平了吧；

如今，英國知道中國今時不同往日（財大氣粗），

卡梅倫也只能低聲下氣來中國「討錢」了。

一些輿論還說，大不列顛帝國號稱「日不落國」，今天已經日落西坡囖，

此時此刻正是西方不亮東方亮的時候。

從英國的角度來看，即使中國故意給臉色看他也要看。

事實上，西方國家經常使用這類方法來騙取中國歡心。

例如，他們有計劃地輪流接見達賴喇嘛，就是一種默契，這叫玩政治籌碼。

中國不喜歡，但阻止不了，只好用經濟手段換取對方「聽話」。

於是，就各得所需了，中國顯了「威」，英國發了財。
當然，中國也爭得利益，例如趁機入股英國的項目，

尤其是有盈利潛力和科技含量高的項目，藉以加強對英國的影響。

不過，英國會否讓中國資金在這些項目中控股？則仍是未知之數。

http://news.xinhuanet.com/world/2013-12/02/c_125790135.htm

真正的出路是要磨出多張利刀來

10.15.-真正的出路是要磨出多張利刀來

相信很多人對KennyG並不會陌生。因為不少喜歡聽音樂的人，

家裏都會有這位「色士風天王」的唱片。

但假如有一天我告訴你，KennyG不再當演奏家了，他要做一名股海投資的達人，你相信嗎？可事實卻是如此，因為他的投資業績比一般的基金經理都要好。

目前KennyG的投資組合大約有三十間公司，

單是星巴克（Starbucks）的回報已高達一百二十倍。

過去十年，他在股票市場的收益，與音樂的收入不相上下。

今天的他，每朝醒來再不是練習色士風，而是埋首電腦看股價。

這也許是件無奈的事，但在數碼音樂和盜版猖獗的當下，音樂人很難只靠本業謀生。

即使擁有世界市場的音樂人，其收入也大不如前了。

這就不禁讓發人問，何以解決？。

其實成功的人通常都願意作新嘗試，像KennyG一樣讓自己有更多的出路。

這對那些都以讀甚麼專業來決定將來做甚麼，習慣了某個行業，

就只有在這個行業繼續鑽下去，沒有給自己其他選擇的機會的人來說，無疑是一種啟發。

當大家以為KennyG只懂得玩音樂，卻忽略了他擁有名牌大學的會計學位。

他變成投資專家的同時，也將一半家產放到專業投資顧問那裏去，

目的就是要分散投資風險。

其實，時下很多的香港人，有正職之餘也會經常到投資市場去炒炒，

可是他們並不明白，真正的出路是要磨出多張利刀來。

在這裏不能單靠運氣，更要有堅持和眼光。 

這簡單的道理又有多少家長會明白呢？

10.14.-這簡單的道理又有多少家長會明白呢？

當學校正逐步邁向平板2014電腦，和電子書學習時，新世代一族真能吸收得更好嗎？

愈來愈多人喜歡用筆記簿型電腦，甚至以智能手機錄音做筆記。

從前這些現象多在大學出現，當平板電腦普及化、中小學生也使用多媒體學習後，

利用新科技產品作筆記已成為大趨勢。然而美國普林斯頓大學最新研究卻發現：

運用傳統方法做筆記，比電子產品更有效率，學業成績更優秀。

利用電子產品做筆記雖然方便，卻阻礙了人類大腦的學習吸收。

因為人們透過電子產品作記錄，很多時聽到甚麼就輸入甚麼，

大部份都是 囫圇吞棗、線性資料，未經消化和聯繫。

而會用紙和筆寫下重點的人，都會經過——聆聽、思考，再過濾、消化，

最後（加工）用自己的表達方式記錄下來。

這樣做是好處是，他們溫習時容易將內容連結，直接回憶起上課的過程，

更有利於理解、吸收，所以這類學生成績更為優秀。

因此，就算是美國矽谷的科網達人，也不鼓勵子女過份依賴電子化學習外，

還嚴控孩子使用平板電腦等電子產品的時間。

例如已故的蘋果電腦創辦人喬布斯，日常只會跟子女談論書本和社會歷史，

用膳時大家都不會拿出iPad或iPhone。

但今天的很多父母卻都讓子女看平板電腦，不管他是學習還是當「奶嘴」。

可這種光靠坐著看，而不透過感官的體驗，再配合身體運動的學習，

又怎能發揮全腦學習的成效呢？

這簡單的道理又有多少家長會明白呢？

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（一）

10.13.-CHIN A350C《多媒體寫作及互聯網在研究上的應用》

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

今日的傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？（一）

還記得我修讀OUHK的時候，其中有一門課程叫做《多媒體寫作及互聯網在研究上的應用》，裡面就講到：

香港的新聞自由，是基於《基本法》第39條、《公民權利和政治權利國際公約》第19條

及《香港人權法案》第16條的法律保障。

不過，還是俗話講得好：

有權利，必有義務。 也就說，香港人在享受言論自由的同時，

還必須尊重別人的權利和名譽，不違反國家安全、 公共秩序，并保障公共衛生或道德，

這是《公民權利和政治權利國際公約》第19條所規定的。 

目的是在於保障媒體的自主，而非保護經營者的利益。 

而這種自主是基於對大眾的知情權的保護，是廣大市民享有和獲得知訊的權利。 

也就是說，讓媒體可以在法律的保護之下，去報導公眾所關心的，

又或者對公眾有影響的事情。

此外，媒體除了具有告知、 監察和娛樂功能以外，還有一種容易被忽略的是——教育功能。

在當今資訊如此發達、暢通、深入和無處不在的時代，媒體便成了社會的一種力量

（即行政、立法、司法三權，之外的第四權力），

它對社會的影響力的確是人所共知的事實。

但在今天，香港的傳媒生態，實在令人擔憂。

我有時候甚至懷疑，香港的某些傳媒果真能擔起監督社會的責任嗎？

似乎，效果已大折扣了！ （下一講再續）