CHIN A163C 思想與信仰 先秦儒家的民本思想有何淵源？

9.1.-CHIN A163C 思想與信仰 （此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

先秦儒家的民本思想有何淵源？

提起中國的「本民」思想，大概可以追溯到孟子（公元前372年－公元前289年）所提出的：“民為貴，君為輕，社稷次之” （《孟子．盡心下》）的理論。

這一著名的“民貴君輕” 的立論，所承載的是“重民思想”。

直到今天，它仍然是許多國家領導人的政綱之一。正如孫中山先生在《興中會章程》中寫道：“民心就是立國之本”。又如前中國國家主席胡錦濤所說：“群众利益無小事”

（摘自http://news.xinhuanet.com/comments/2007-03/06/content_5805926.htm）

究竟先秦儒家“民本思想” 的根源何在呢？

下面就來談談先秦“民本思想” 的淵源：

西周以前，先民古老的天命觀是：上帝或天神主宰一切，衪既能命令某人來統治天下，

也可以命令另一個人去代替之。

光陰荏苒，於是漸漸意識到天命並不是永遠不變的，而只會選擇有德有修行的人、得民心的人做天子。這時的“天” 是“人格天” ，如《尚書》、《詩經》中的“天” 和“帝” 字字均指這種具有“主宰意義”的統治者。

（《尚書．召誥》：“有夏服天命。”這就是最早的君權神授觀點，夏朝的統治者已經開始利用宗教來統治人民。《詩經．商頌》：“帝立子生商。”這說明商人把上帝視為本族的祖先，他們則自認為是上帝的子孫。在這裡“上帝”具有至上神和宗祖神的雙重意義，而商人對上帝的崇拜，也是對其祖先的崇拜。

自此，“自發宗教”便發展為“人為宗教”的階段。）

而坐，即能為天治理好天下，這就是天人合一的好例子。

故西周以前“人格天” 的思想開始轉變，“天人合一” 的思想便出現了。

到了春秋初期（東周），又出現了人為的“神之主”思想。

即出現了以上帝祖先崇拜為核心的天命神權論。

（例如，在《大雅 · 蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”; 《小雅 · 雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德。降喪饑饉，斬伐四周。昊天疾威，弗虑弗圖”。）

後又被隨國大夫季梁（生於公元前704之前; 死於公元前690之後）提出的

“ 夫民，神之主也。是以聖王先成民而後力於神 ”

（載於《左传 · 桓公六年》季梁与随侯關於民神關係的一段對話。）

 的“ 民為神主 ”理論所顛覆。

隨國大夫季梁遂成了無神論思想的先驅。〔一〕

以上所談的是先秦“民本思想” 的淵源。

「變幻原是永恆」之——「上環」「中環」「下環」

8.30.-小說：霧裡看「花」作者：布衣碩子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。

 *——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。

第三十六回「變幻原是永恆」之——「上環」「中環」「下環」

“ 嗰日，位於告士打道一百二十三號嘅舊灣仔警署（街坊稱之為二號差館），舉行了最後一次開放日暨警隊一百七十周年展覽活動，完成咗佢八十二年嘅保舍安民生涯。”

精叻鼠對記者貓講。

“咁你又知唔知，香港島只有「上環」同「中環」，又點解無「下環」嘅？ ”

記者貓接著精叻鼠嘅話題插話講。

“ 依個問題難唔到我嘅，我梗係知道喇！” 精叻鼠接著又講落去嘍噃：

“ 咪就係改咗叫做「灣仔」嘍。 香港開埠之初，灣仔依個地方原先係叫做「下環」嘅，

英國人好早就開發下環喇。後來由於「下環」身處一個小海灣上——「你去邊度吖？

去灣仔」……「去灣仔」日子一長，眾街坊慢慢就改口叫成灣仔嘞。

灣仔嘅第一間警署就係喺一八六八年興建嘅，當時嘅位置係喺依家嘅莊士敦道同灣仔道交界處，被稱為二號差館。後嚟因為灣仔大面積填海，令社區高速發展使得當時嘅二號差館不敷使用，故於一九三二年搬咗去告士打道一百二十三號，叫東區警署，

成為香港島東部嘅警察總部，後又再改名為灣仔警署。

灣仔喺三十年代啱啱完成填海工程，警署規模大了——喺海邊設有碼頭可以供水警輪、

消防船及其他船隻使用。另一方面警署亦增設有消防車場以及已婚同單身警員宿舍，

是一個多功能嘅建築群。

可惜，灣仔警署喺第二次世界大戰期間遭到日軍嘅猛烈炮轟，造成嚴重的破壞，

戰後才重新修建恢復使用直至今天。”精叻鼠一口氣講個不停。

“我都睇過有關資料，話戰後嘅灣仔區基建加快，發展迅速，三教九流亦隨之興旺蓬勃，

黃色架步同娛樂事業更令灣仔舉世聞名。

如蘇絲黃世界令外國人着迷，越戰高峰期不知有多少年輕美軍，趁魂斷越南戰場前喺度醉生夢死一番，盡情享受佢們的最後「晚餐」。

其中，有極盡豪華的夜總會，客人一擲千金為博紅顏一笑；

有啲夜總會仲刻意重金聘用英國人洗廁所。如此種種，令英國人尷尬嘅事情常有發生。

隨著香港嘅發展，商業活動由中環慢慢轉移到灣仔，唔少大型商廈以及展覽中心相繼落成。香港九七回歸慶典、二○○五年世貿會議等也曾在這裡舉行，使得灣仔區譽冠全球。”

記者貓接著精叻鼠嘅話題繼續講。

“ 你真係講得鬼死咁啱嘅啫。就係因為咁嘅原故，嗰陣時喺依度煉就咗唔少有名同出色嘅警察添，好幾任嘅警務處處長亦曾經喺依度做過指揮官。

由於灣仔區嘅大型活動頻繁需要警方緊密配合，因而鍛煉了警隊，孕育出不少警隊精英。

聽講，舊灣仔警署好快就要除下莊嚴的面紗，換上新裝，

搖身一變成為迎接來自世界各地遊客的旅遊景點囖。”

精叻鼠一邊攞住條真絲手帕抹嘴角一邊講……

“講起地理至知識嚟你就口若懸河、頭頭是道，我叫你做賽先生，個名真係一啲都無改錯吖！”記者貓拍咗拍精叻鼠膊頭講……

生活裹的「辨證法」 作者：布衣碩子 唔怕唔識貨，就怕貨比貨。

8.29.-生活裹的「辨證法」 作者：布衣碩子

唔怕唔識貨，就怕貨比貨。

日前，「未雪」事件被鬧的沸沸揚揚，港鐵成了出氣筒。

其實三十年來，港鐵一直保持著高水準嘅服務。

唔信？你去紐約、去倫敦睇睇，嗰度啲地鐵又舊又髒又亂（治安差)，

就知道香港地鐵有幾咁好，幾咁方便、舒適、快捷、安全喇。仲時時畀國際友人稱讚添。

例如，紐約有好幾個站點一直係有名嘅治安黑點——搶劫、火拼常有發生，

甚至有變態兇徒將唔相識嘅乘客推落路軌。

而港鐵順應民意，多年嚟 一直在加裝月台幕門，力求萬無一失。

至於信號偶有故障，就像人到中年一樣，有啲小修小補實在是在所難免。

奇怪嘅係，香港亦有唔少人移民或遊歷美國，住紐約的唐人街，

但卻從未聽見過有投訴紐約地鐵故障嘅事情發生。

難道是入鄉隨俗了，抑或係多一事不如少一事？

但回到了香港卻特別「激進」,非要刁難一下不可？

究竟為咗乜？

說穿了理由一字咁淺：

因為「投訴」唔係歐美社會嘅交通「文化」。列車故障，頂多延誤片刻唔會致命，

外國公司行嘅係信譽制度（HonourSystem）。

文明社會，無嗰種處處弄虛作假、一開口就講大話嘅習慣。

喺佢哋文化裡頭，你說因火車誤點所以遲到，老闆絕不會懷疑，亦唔會將你解僱。

正所謂：項莊舞劍，意在沛公。

香港人，真係要清醒清醒，唔好再無休止地瞎折騰喇！

生活裡的辯證法之「假」與「真」

8.28.-生活裡的辯證法之「假」與「真」

妻子：又買書……唔知有乜嘢咁好？

夫君：這叫真假不同。

妻子：你咁講，乜嘢意思？

夫君：您喜歡買衫，我喜歡買書——這叫：各有所好。

妻子：唔同就唔同喇……點解仲分真假？

夫君：您買衣服係為咗「造」假，我買書係為咗練真——真知灼見……嘅真吖。

生活裡的辯證法之 「近朱者赤」「近墨者黑」？

8.27.-生活裡的辯證法之 「近朱者赤」「近墨者黑」？

譬如喺一個機構裡面，常可以見到有這樣的情況——

有啲員工仕途如坐直升機，平步青雲一飛沖天；

而有啲則總是比較緩慢。

深究其原因不難發現：前者，佢哋嘅性格一般都充滿正能量同激情。

因此，願意不斷地學習、不斷同別人分享經驗，也懂得感恩。佢哋對生活總是充滿喜悅同期待，但這些人卻是機構內的少數派。

相反，後者則佔大多數。

佢哋之所以不怎麼成功，原因是：

有啲性格偏激，如喜歡批評、嫉妒心強、心中充滿負能量；

又或者背後愛說別人的壞話、喜歡抽水、卸膊、斤斤計較、自滿；

不但自滿而且仲不求進步、厭煩自己的工作，更為自己的崗位製造各種關卡，

將公司賦予他的權力用來障礙其別人。

各位看官，是不是總有幾個這樣的同事在身邊，佢哋總是帶給眾人很懊惱的感覺呢？

以筆者的意見，這些人基本上是可以不需要理會的。

因為時間會說明一切，佢哋會慢慢跌進失敗嘅一群。

正所謂，人無足赤，玉有微瑕，我哋雖不可能完美，

但我哋卻可以通過不斷地警醒自己嚟 盡量做到最好，即多向成功嘅人士學習，

從失敗中吸取經驗教訓。那麼，你就會距離成功越來越近。

俗言話「近朱者赤 」就是這個意思。

這話仲有下文——「近墨者黑」。即反之，就會離成功越來越遠。

以我的經驗，這的確是千真萬確的真理。 

這就是政治之——政治的角力

8.26.-這就是政治之——政治的角力

近日美國公司在內地頻頻受挫，

最新一則消息報導蘋果公司十項產品被移出政府採購名單內。其中，包括iPad、iPadmini、MacBookAir和MacBookPro。

但戴爾同惠普嘅產品卻依然是採購對象。

依份採購名單嘅適用範圍包括咗所有中央部委同其他地方政府嘅部門。

表面睇嚟，蘋果產品同其他美國電腦產品唔同之處係價錢貴，同係一部手提電腦，

蘋果產品可以比其他外國產品貴成一倍，比國產貨甚至要貴三、四倍之多。

中國政府今天要厲行節約，先向貴價產品開刀，理所當然。

但再深入一層分析，就會發現買電腦產品仲另一個要注意嘅問題——安全問題。

喺發生咗斯諾登事件之後，世界各國政府都重視咗電腦安全問題，中國政府亦唔例外。

據悉，中央電視台最近就有報導蘋果嘅iPhone，通過其定位技術追蹤用戶多種資訊——

包括用戶嘅家庭住址、工作單位，甚至每天幾時幾點去邊度、停留時間幾長都一清二楚。

中央台嘅報道仲引用咗斯諾登所爆嘅料，指蘋果公司不單會將依啲資料轉售畀廣告商，

仲會轉畀美國嘅間諜機構。

係人都會諗到，政府部門嘅電腦每日要處理幾多國事，其中又會涉及幾多機密，

就係基於依個理由就大可以有大條道理唔買佢哋啲嘢。

上周又有報導，中國政府派出工商管理局人員針對微軟進行反壟斷調查；

與此同時仲爆出咗美國喺上海合營公司嘅「福喜事件」，

如此種種跡象睇嚟，中國係唔係要報复美國重返亞洲圍堵中國嘅戰略呢？

EDU E339C小學教學：普通話

8.25.-EDU E339C小學教學：普通話 （此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

香港人學習普通話的難點有：

一、在語音方面。

1、廣州音聲母裡沒有，舌尖後音——zh、ch、sh，和舌尖前音——z、c、s 。

2、廣州音聲母裡沒有，j、q、x 這樣的一組舌面音聲母。所以，他們便以一組舌葉音聲母 . dz、ts、s 的發音來代替，不管怎麼樣都是不合格的。

3、廣州音聲母裡沒有，r 聲母，這就使得香港人發：「人」、「如」、「肉」等字的普通 . 話發音特別困難。

4、廣州音裡的 h 聲母，是一個喉門清擦音，如「hou好」和「ha蝦」等 ; 與普通話的發音 . 不同，它是個舌根音，如「he何」和「hao好」等。

5、廣州音韻母裡沒有，e 如 er en eng 和 I 如 zi ci si、zhi chi shi 。

二、在現代漢語詞匯方面。

1、詞不同但概念相同，如，粵語：收工 = 普通話：下班。

2、詞同義不同，如，地牢，粵語：意即地下室 ; 普通話：意即地獄。

3、詞義同但構詞的語素不一，如，粵語：頸巾 = 普通話：圍巾。

4、詞義同詞序卻相反，如，粵語：雞公 = 普通話：公雞。

三、在現代漢語語法方面。

1、名詞位置的詞序不同，如，粵語：夠唔夠錢用吖？普通話：錢夠不夠用啊？

2、量詞用法不同，如，粵語：粒聲唔出 ; 普通話：一聲不吭。

3、賓語位置相反，如，粵語：話件事畀你知 ; 普通話：告訴你一件事。

4、狀語位置的不同，如，粵語：你要食少啲辣嘢 ; 普通話：你要少吃點辣的東西。

5、概數表達的不同，如，粵語：一個月度就返 ; 普通話：大概個把月就回來。

6、不等式比較句的不同，如，粵語：我點同你比啊！普通話：我跟你怎麼比啊！

總而言之，教學中應著重學生對現代漢語語音、現代漢語詞匯和現代漢語語法本身的掌握，而不必過多講授語法的理論知識。並熟悉粵語、普通話之間的語音、詞匯和語法差異，從而增強教學的針對性。