3.2-《記者貓拾趣》之「『不變應萬變』『靜待其變』的『底層邏輯』（102）」
話説，上一回記者貓講到：
這個中國倡導的「人類命運共同體」今天已經從單一理念轉向具體的全球實踐，以及不斷成為國際共識——
因爲這個理念已經連續多年被寫入了聯合國大會的多項決議中。
並得到了聯合國秘書長古特雷斯的高度評價——
稱它與聯合國的可持續發展目標高度吻合。
在「人類命運共同體」以及其衍生的「『一帶一路』倡議」的助力下，東方國家在基礎設施建設、減貧以及實體製造上的成功，為全球發展中國家提供了另一種「生存」路徑作參考。
因此，打破了那種「西方模式」的唯一性。
當西方文明在極致的個人主義與技術擴張中遇到了瓶頸時，東方文明的那種強調集體協作、長遠規劃和世俗理性，正好提供了一股平衡力量。
默茨的訪華，本質上也是歐洲在面對「東方回歸」時的一種務實調整。
他們意識到，若要解決全球性的生存難題，離開了東方的參與是不可能成功的。
這場「回歸」並非要取代誰，而是讓地球重新回到一種多極、多元的平衡狀態。
今天，歷史長河拐了個彎。而我們，恰恰處身其中。
那麽，請問眾看官：
您認為在這個「回歸」過程，最大的變數將會是什麼？
在我貓記者的眼裏，最大的變數是：
海盜的「DNA」。
因爲，先有盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon），後才有其「現代擴張的世界歷史」。
在他們（海盜）的「DNA」裏，藏有過去幾個世紀西方大國崛起行為的邏輯基因：
冒險、掠奪、信奉實力至上、以及「非我族類，必為魚肉①」的叢林法則。
今天，21 世紀最大的變數——
首先是路綫上不相同（容）的衝突：
當慣常掠奪式發展（海盜邏輯）的「叢林法則」，遇到了強調耕耘與互惠（農耕與共享水源的文明）這種東方回歸時，兩者的底層邏輯是排斥的，前者是一意孤行的（沒有任何調和的餘地）。
對方會將你的「命運共同體」視為挑戰其霸權的一種手段，是不可調和的。因而，產生劇烈的過激反應。
一方面，因爲海盜邏輯心底的那種「搶地盤、分戰利品」心態，使其在當今全球資源（錢與生存空間）增長放緩的時候，在其基因驅使下，更容易選擇「掀桌子」。
並通過製造混亂、制裁，甚至戰爭②來維持自己的生存權。
另一方面，海盜在上岸以後會給自己換上一件紳士服裝——
例如現行的國際規則，很多都是「穿西裝的海盜」制定的。
當這套規則不再能保證他們切實獲利時，他們隨時可能撕下偽裝，回歸本性。
默茨這次訪華，其實也是在代表歐洲內部一部分試圖擺脫這種「海盜邏輯」力量的干預，回歸務實的「契約精神」。
今天在這個「文明的歸位」遇上了「本能的抵抗」時候，便確立了21世紀將會出現最為驚心動魄的較量——
這不，2026年2月28日以美聯軍對伊朗分別發動了，代號為「咆哮獅子」（以方）以及「史詩憤怒行動」（美方）的空襲。
這倆「行動」就充分體現了那種，「非我族類，必為魚肉」的海盜性格……
「海盜DNA」終將會被時代馴化？
那是「開玩笑」。是絕對不可能的事！
那，怎麽辦？
唯有「借力打力③」，讓他見難而退。慢慢地慢慢地，湮滅……
但，不保證，某一個世紀又「死灰復燃」，那是「天意」。也就是説：此題無解……
①——此種說法，是借用了《左傳》（「非我族類，其心必異」：出自《左傳-成公四年》）與《史記》（「人為刀俎，我為魚肉」：出自《史記-項羽本紀》）中的兩句話合二而一，來說明海盜基因裏的那種獨有的特性。這詞屬於中性，但卻能「入木三分」「一語中的」。其中包含有以下特質：首先，海盜與生俱來的：從大航海時代到大英帝國，再到現代美權，盎撒文化的底色源於北歐海盜。其生存模式是「向外擴張」與「掠奪」，而非農耕文明的「包容共生」。其次，二元對立：是一種「非友即敵」的定格思維。在這種邏輯下，世界被分為「盎撒盟友」與「非我族類」。前者對後者，採取了政治顛覆、經濟收割或軍事打壓，即視為「魚肉」（因爲手裏有資源和比後者先進的技術）。最後，零和博弈心態：「我是上帝之子」所以「我的利益建立在你的損失之上」。
②——例如2026年2月28日以美聯軍對伊朗發動了代號為「咆哮獅子」（以方）以及「史詩憤怒行動」（美方）的空襲行動。
③——所謂「借力打力」，就是要像拳擊冠軍那樣：「滿身肌肉，渾身是膽」。總之，「打鐵還要自身硬」。
