13-5.16.-生活裹的「辨證法」 作者：布衣碩子
（十三）“皮之不存，毛將焉附？”
嗰日，翻開免費報紙《頭條日報》，裡面
“ 在台灣順利完成下顎重整手術的易小玲今晨出院 ”
一段文字吸引了我的眼球。
不免想起了2010年“ 8．23馬尼拉人質慘劇 ”
電視畫面驚心動魄的一幕，
更使我聯想到「皮之不存，毛將焉附」的成語故事——
虢射曰：“皮之不存，毛將焉附？”(春秋-左丘明《左傳-僖公十四年》)
焉：哪兒；將：要；附：依附。
意即——皮都不存在了，毛還可以附在哪裡呢？
這則成語故事告訴我們：
根本的、基礎的東西沒有了，
依附在這基礎上的東西也是無法存在的。
也就是說，沒有一個安全、安定、安平 ( 相對平等 )
的現實生活環境，
又怎可奢望有人的生存空間呢？
我想，不知可不可以也將香港這彈丸之地，
想像成是中華大地上的一株小草呢？
若是可以的話，豈不也是毛與皮的命運共同體？
說真的，筲箕灣的香港海防博物館裡面就記載著，
從一九四一年十二月起，香港被日軍佔領三年零八個月的歷史。
這，不也就是中華民族被日軍踐踏的歷史的一部分嗎？
