香港真的受不了這樣的「民主」

香港真的受不了這樣的「民主」。

日前，香港聖公會大主教鄺保羅一篇涉及反佔中言論的講道，被支持佔中者連番指責、

不斷評擊。聲音經放大器（媒體）放大以後，大有「至諸死地而後快」之勢。

其實，這般人等（也包括某些傳媒）只是斷章取義地摘取大主教的講詞來為己所用。

如果沒有聽過鄺保羅大主教整篇講道，而只看報紙報道的話，

好多人可能以為大主教在教會講反「佔中」。

但事實上，喺超過十七分鐘的講道裡頭，其主旨是在提醒教友和當天在聖保羅堂內的受洗者，要時刻效法基督的柔和與謙卑；在人生面對困難的時候，懂得向主耶穌學習，

懂得讓頭腦清醒，會分析是非黑白。

道詞中涉及的內容（如佔中和普選部份），其實並不是道詞的核心內容，

而是作為舉例，去呼喚信徒跟從耶穌的方式去面對現實生活。

又有什麼錯呢？

批評鄺保羅大主教的人，最不滿的其中一點是，認為大主教不應以

「羊群心理」去形容參加「七一」遊行和佔中的人。

然而，若有聽到他整篇講道的上文下理的話，就會明白大主教所說的是：

部份香港人認為如果今年不遊行，明年便冇得行；

現在唔出聲，日後便冇得出聲；現在唔抗議，日後便冇得抗議。

大主教想說的是：這種想法不符事實，他不相信香港的情況會「壞到咁緊要」，

因此希望教友要懂得去分析事實，切不可人云亦云！

「不要人云亦云」，這樣的道詞何錯之有？

又有幾多香港人會相信：

假若今天不遊行、不發聲、不抗議；香港人明年、後年便會......便會被禁止......

從此都不可能再遊行、發聲、抗議了呢？

難道陳日君和支持佔中者就一定啱，其他人（如鄺保羅大主教）就一定錯？

民主社會的可貴之處就是意見可以多元化。

難道今天高舉民主旗幟的人就可以壟斷言論？（說穿了，其實就是「打著紅旗反紅旗」）

同佢哋立場唔同嘅聲音，就可以被判作異端，而必須受到狙擊和辱罵？

這是民主社會的民主精神嗎？

這樣的「民主」香港真的受不了，香港不要這種「民主」！！！

鄺保羅大主教呼籲信徒要效法基督的柔和與謙卑，在面對困難、挑戰、抉擇時，

要想想若是基督在此會怎樣做，絕對是信徒面對問題時必須仿效的。

基督徒在亂世之中更加要保持冷靜，來履行其行公義、好憐憫的責任。

誠如大主教所說，香港今天的確有很多問題，但解決問題的方法有多種，

而並非只是抗爭一種。香港今天縱使還沒有普選，但比起很多地區已優勝，

更何況「飯是要一口一口吃的」，「循序漸進」是個好方法。

「佔中」不是唯一的好辦法，大主教呼召信徒以柔和與謙卑的心，

面對政治的抉擇，這是他所堅信的好辦法。

狙擊者何解不能尊重他——這個很多人都認為是合理的立場呢？

教會難道就只能只有一個立場、只能有一把聲音？

這般人等，一邊聲討極權；另一邊卻又擂響「順我者昌，逆我者亡！」的戰鼓，

佢哋嘅用心，不是「司馬昭之心」，又是什麼呢？

香港真的受不了這樣的「民主」！！！