4.29.-小说：雾里看「花」 作者：布衣硕子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
3.15.-第九五七回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三九九）
书接上一回，于是精叻鼠又继续讲落去嘞：
“ 香港人又对经济落后的大陆嗤之以鼻，更对共产党抱有很深的成见，
投资者一有风吹草动便杯弓蛇影状如惊弓之鸟。
再加上西方国家对中国敌视，反动势力总要视机捣乱，
这些因素都可能被英方所利用。因此，
中国政府需要精心规划周详布局，尽早公布一套适合香港的政策，
以便在回归前留出足够的时间与空间，
争取香港同胞和国际舆论的支持。特别是在驻军的问题上……”
“ 故事又得从头说起——话说，
1984年5月发生了一件震惊中外的「香港驻军事件」。
事由，时任全国人大常委会副委员长耿飙与黄华两人而起。
事后，两人因「可以考虑不派驻军」等言论——前者作出了检讨，
后者则以党票作保才留住了乌纱。
当时，就任英方谈判团首席代表的英国驻中国大使伊文思，
见状紧张得连说话也结巴。正在采访黄华的女记者，
更被这突然而来的景象吓得三魂唔见咗七魄①，
把手中的话筒也掉在了地上……” 喝了口水，精叻鼠又继续说道：
“「我们不能做李鸿章！」当时邓小平一跃而起拍案大声喝道……”
“ 关于中英两国解决香港问题的谈判，
自1982年9月始至1984年9月止，足足谈了整整两年。其中，
分为秘密磋商与正式谈判两个阶段。正式谈判时间为14个月，
共进行了22回交手。中英两国在香港问题上的谈判，
之所以迟迟达未能协议，主要原因在于「国家主权」问题上各不相让——
英国人步步为营，咱中国则寸土不让。在多次的交锋中，
我方坚持「香港回归后，国防、外交必须由中央直接管理」。英方则说：
「不要驻军，驻了军队以后，百姓就会被吓坏，都要移民了。」
当时参加谈判的中国代表团团长、新华社香港分社社长周南说：
「哪有这样的事，你们能驻军，我们为什么不能驻军？」英方又辩解说：
「我们则不一样！英国距离香港十万八千里，万一有什么事，我们来不了，
可你们就在旁边啊！所以，你们不需要在香港驻军。你们在广州、
深圳就有军队，万一香港真的受到侵略，可事先征求港府意见，
立法会同意了，你就可以来一下，没有任务了就可以回去了。 」见状，
周南马上气愤地说：「这种逻辑，简直荒唐！」”
“ 在驻军问题上，邓小平的态度始终如一、坚定而明确。早在1982年9月，
邓小平在人民大会堂福建厅，会见来访的英国首相撒切尔夫人时，就指出：
「我国政府有权在香港驻军。」并强调：
这是中国政府在香港恢复行使主权的象征
「我们不能做李鸿章！」又在1984年4月，
会见时任英国外交大臣杰弗里-豪时就十分明确强调：
「1997年后，我们派一支小部队去香港。
这不仅象征中国恢复对香港行使主权，对香港来说，
更大的好处是一个稳定的因素。 」同月，邓小平在审阅外交部
《关于同英国外交大臣就香港问题会谈方案的请示》
报告时，又在关于香港驻军的条文上作出了批示，写道：
「在港驻军一条必须坚持，不能让步。」”
①——「三魂七魄」之说，是中国道教对于人有魂魄的一个说法。即谓人有三魂七魄：三魂，
即胎光、爽灵、幽精；七魄，为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
民间有一俗语：「人死后，七魄散尽，三魂离离。这三魂，一归于墓；一归于神主牌；
第三魂则赴阴曹受审，直至转世。」
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
3.15.-第九五七回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三九九）
书接上一回，于是精叻鼠又继续讲落去嘞：
“ 香港人又对经济落后的大陆嗤之以鼻，更对共产党抱有很深的成见，
投资者一有风吹草动便杯弓蛇影状如惊弓之鸟。
再加上西方国家对中国敌视，反动势力总要视机捣乱，
这些因素都可能被英方所利用。因此，
中国政府需要精心规划周详布局，尽早公布一套适合香港的政策，
以便在回归前留出足够的时间与空间，
争取香港同胞和国际舆论的支持。特别是在驻军的问题上……”
“ 故事又得从头说起——话说，
1984年5月发生了一件震惊中外的「香港驻军事件」。
事由，时任全国人大常委会副委员长耿飙与黄华两人而起。
事后，两人因「可以考虑不派驻军」等言论——前者作出了检讨，
后者则以党票作保才留住了乌纱。
当时，就任英方谈判团首席代表的英国驻中国大使伊文思，
见状紧张得连说话也结巴。正在采访黄华的女记者，
更被这突然而来的景象吓得三魂唔见咗七魄①，
把手中的话筒也掉在了地上……” 喝了口水，精叻鼠又继续说道：
“「我们不能做李鸿章！」当时邓小平一跃而起拍案大声喝道……”
“ 关于中英两国解决香港问题的谈判，
自1982年9月始至1984年9月止，足足谈了整整两年。其中，
分为秘密磋商与正式谈判两个阶段。正式谈判时间为14个月，
共进行了22回交手。中英两国在香港问题上的谈判，
之所以迟迟达未能协议，主要原因在于「国家主权」问题上各不相让——
英国人步步为营，咱中国则寸土不让。在多次的交锋中，
我方坚持「香港回归后，国防、外交必须由中央直接管理」。英方则说：
「不要驻军，驻了军队以后，百姓就会被吓坏，都要移民了。」
当时参加谈判的中国代表团团长、新华社香港分社社长周南说：
「哪有这样的事，你们能驻军，我们为什么不能驻军？」英方又辩解说：
「我们则不一样！英国距离香港十万八千里，万一有什么事，我们来不了，
可你们就在旁边啊！所以，你们不需要在香港驻军。你们在广州、
深圳就有军队，万一香港真的受到侵略，可事先征求港府意见，
立法会同意了，你就可以来一下，没有任务了就可以回去了。 」见状，
周南马上气愤地说：「这种逻辑，简直荒唐！」”
“ 在驻军问题上，邓小平的态度始终如一、坚定而明确。早在1982年9月，
邓小平在人民大会堂福建厅，会见来访的英国首相撒切尔夫人时，就指出：
「我国政府有权在香港驻军。」并强调：
这是中国政府在香港恢复行使主权的象征
「我们不能做李鸿章！」又在1984年4月，
会见时任英国外交大臣杰弗里-豪时就十分明确强调：
「1997年后，我们派一支小部队去香港。
这不仅象征中国恢复对香港行使主权，对香港来说，
更大的好处是一个稳定的因素。 」同月，邓小平在审阅外交部
《关于同英国外交大臣就香港问题会谈方案的请示》
报告时，又在关于香港驻军的条文上作出了批示，写道：
「在港驻军一条必须坚持，不能让步。」”
①——「三魂七魄」之说，是中国道教对于人有魂魄的一个说法。即谓人有三魂七魄：三魂，
即胎光、爽灵、幽精；七魄，为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
民间有一俗语：「人死后，七魄散尽，三魂离离。这三魂，一归于墓；一归于神主牌；
第三魂则赴阴曹受审，直至转世。」
