1.28-小说：雾里看「花」 作者：布衣硕子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗。
知=之；姿=枝；（一語双关） 引言 「黑」「白」「灰」（中国生丶孟子） 那天，记者猫肥囖苏菲（Philosophy）的团队奉命作问卷调查，结果发现， 被访的五百多名在香港读书或打工的中国留学生表示： 对香港的普遍印象是——失望，理由为「货不对办」。 原来，他们原以为香港是一个法治社会，有文明秩序，应该是「升级版的上海」， 但现实却是环境杂乱，不太国际化。 “ 何来此结果？” 肥囖苏菲自己问自己。 他不眠不休丶思前想後，最後想出了结论来： 他们在这件事情上，一定是存在着一个思想的误区了： “ 就好似人之初，究竟是「性本善」？还是「性存善」？的问题一样。 孟子说：「侧隐之心，仁之端也；善恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」（孟子．告子上）。 意即人心之中存在有「善」与「恶」，它们均来自一个叫做「义」的地方。 当「善」与「恶」受到外在环境刺激时，便会展现出来并发挥其作用。 再来看看我们的人群当中： 有善恶之分丶有好坏和优劣之分；还有高矮丶肥廋同长短之分， 这不正正就是我们社会的现状同生态吗？ 正所谓：十个指头有长短。亦只有这个样子，才称得上系「手」。 那麽香港，虽然是「一国两制」，但毕竟还是人类的地方。 常识告诉我们 , 凡有人的地方，就会有：高矮肥廋丶马脸猪头 ；唐人丶西人同两性人。 这不就是现实社会嘅写照吗？”...... 想到这里，记者猫拍案惊叫起来： “ 哦！原来「黑」与「白」之间，还有个叫「灰」的！” “ 是啊！还有「民主」。「民主」虽然是个好东西， 但却也有「水土不服」的时候。” 肥囖苏菲自言自语地讲…… 这一话题，允留待下回再续。 https://www.facebook.com/pages/%E7%A2%A9%E5%AD%90/887145964645232
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e98dbf620101g0c2.html
知=之；姿=枝；（一語双关） 引言 「黑」「白」「灰」（中国生丶孟子） 那天，记者猫肥囖苏菲（Philosophy）的团队奉命作问卷调查，结果发现， 被访的五百多名在香港读书或打工的中国留学生表示： 对香港的普遍印象是——失望，理由为「货不对办」。 原来，他们原以为香港是一个法治社会，有文明秩序，应该是「升级版的上海」， 但现实却是环境杂乱，不太国际化。 “ 何来此结果？” 肥囖苏菲自己问自己。 他不眠不休丶思前想後，最後想出了结论来： 他们在这件事情上，一定是存在着一个思想的误区了： “ 就好似人之初，究竟是「性本善」？还是「性存善」？的问题一样。 孟子说：「侧隐之心，仁之端也；善恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」（孟子．告子上）。 意即人心之中存在有「善」与「恶」，它们均来自一个叫做「义」的地方。 当「善」与「恶」受到外在环境刺激时，便会展现出来并发挥其作用。 再来看看我们的人群当中： 有善恶之分丶有好坏和优劣之分；还有高矮丶肥廋同长短之分， 这不正正就是我们社会的现状同生态吗？ 正所谓：十个指头有长短。亦只有这个样子，才称得上系「手」。 那麽香港，虽然是「一国两制」，但毕竟还是人类的地方。 常识告诉我们 , 凡有人的地方，就会有：高矮肥廋丶马脸猪头 ；唐人丶西人同两性人。 这不就是现实社会嘅写照吗？”...... 想到这里，记者猫拍案惊叫起来： “ 哦！原来「黑」与「白」之间，还有个叫「灰」的！” “ 是啊！还有「民主」。「民主」虽然是个好东西， 但却也有「水土不服」的时候。” 肥囖苏菲自言自语地讲…… 这一话题，允留待下回再续。 https://www.facebook.com/pages/%E7%A2%A9%E5%AD%90/887145964645232
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