1.29-小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子
序
石屎森林下，
閒來採花枝。
釀成書一冊，
朋友分享知（之） *。
*——知識；知道；知人；知世；知俗。
引言
「黑」「白」「灰」（中國生、孟子）
那天，記者貓肥囖蘇菲（Philosophy）的團隊奉命作問卷調查，結果發現，
被訪的五百多名在香港讀書或打工的中國留學生表示：
對香港的普遍印象是——失望，理由為「貨不對辦」。
原來，他們原以為香港是一個法治社會，有文明秩序，應該是「升級版的上海」，
但現實卻是環境雜亂，不太國際化。
“ 何來此結果？” 肥囖蘇菲自己問自己。
他不眠不休、思前想後，最後想出了結論來：
他們在這件事情上，一定是存在著一個思想的誤區了：
“ 就好似人之初，究竟是「性本善」？還是「性存善」？的問題一樣。
孟子说：「側隱之心，仁之端也；善惡之心，義之端也；
辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」（孟子．告子上）。
意即人心之中存在有「善」與「惡」，它們均來自一個叫做「義」的地方。
當「善」與「惡」受到外在環境刺激時，便會展現出來並發揮其作用。
再來看看我們的人群當中：
有善惡之分、有好壞和優劣之分；還有高矮、肥廋同長短之分，
這不正正就是我們社會的現狀同生態嗎？
正所謂：十個指頭有長短。也只有這個樣子，才稱得上係「手」。
那麼香港，雖然是「一國兩制」，但畢竟還是人類的地方。
常識告訴我們 , 凡有人的地方，就會有：高矮肥廋、馬臉豬頭 ；唐人、西人和兩性人。
這不就是現實社會嘅寫照嗎？”......
想到這裡，記者貓拍案驚叫起來：
“ 哦！原來「黑」與「白」之間，還有個叫「灰」的！”
“ 是，還有「民主」。「民主」雖然是個好東西，
但卻也有「水土不服」的時候。” 肥囖蘇菲自言自語地講……
