2.12.-10.24.-試以韓愈、蘇軾的作品為例，說明唐宋散文的特色（一）
CHIN A162C 歷史與文學
（此乃香港公开大学之走读生本科课程）
韓愈和蘇軾的作品，分別代表了唐宋散文的特色：
首先，唐代古文運動的主要代表人物之一是韓愈，
其散文的特色為：
形式多樣、內容豐富，多種體裁無不精通。他的文章「氣盛言宜」，
無論是議論文、傳記，還是抒情作品，全是感情充沛、敢言率真、理直氣壯、氣勢磅礴，
又別出心裁的代表作。
如《原毁》、《諱辯》、《論佛骨表》、《雜說四》等，
都是些極力宣泄心中不平、具有深刻批判意義的文章。
例如《諱辯》中：父名晋肅，子不得舉進；若父名仁，子不得為人乎？
正是：詞風銳利，義正詞嚴，理直氣壯展現其中；
又如，為了反對唐憲宗迎引佛骨入大內供奉，而寫的奏摺《論佛骨表》：
今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，挑茢不用，群臣言其非，御史不舉其失，臣實恥之。
乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本。好一句「朽穢之物」，是何等敢言率真，感情充沛。
此外，韓愈的「雜說」也別具風格。
他在《雜說四》中說：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。......
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」
嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也！如此別出心裁(以馬喻人)，更寄寓深遠。
也有「成語」為韓愈親鑄之物：
如「痛定思痛」藏《與李翱書》內；「落井下石」藏《柳子厚墓志銘》內，等等不一而足。〔5〕
下期再续……
〔4〕——(《文學史》第2冊137-142頁 )
