1.18.-《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（二O二）
话说，良生托梦语未尽言，于是渠又继续讲嘞：
“ 有人说：香港的「一国两制」将会寿终正寝。理由是：
今天的香港已经失去了它对台湾的示范作用了。 20年前，
正是中国改革开放之初，基本国策是要大量吸引外资来华，从而把经济搞活，
让一部分人先富起来。中国人从此，不要再过那些「凴『票证』供给制」「新三年；
旧三年；缝缝补补又三年。 」的苦日子了。这一目的，
今天早已经圆满实现了。第二，本以为可以用香港的「一国两制」政策来秀给台湾看——
即你不但可以像香港一样：保留原有的制度、保留自己的法律、保留原来的生活方式，
更可以保留自己的军队。但到今天看来，
已经没有这种必要了。原因是：前不久，美国国会通过了「国防授权法」①，
内容涉及美台军舰互访，这是违反《中美三个联合公布》②精神的。所以，
中国驻美国大使馆公使李克新，马上代表中国政府发出声明：
「美国军舰抵达高雄之日，就是解放军武力统一台湾之时！ 」正所谓：哀莫大于心死！
何去何从，香港人真系要认真锲高枕头谂清楚啊……”
①——美国「2018财政年度国防授权法」（FY2018 NDAA）中指出：国会认为（sense），美国应强化与台湾这一长期战略伙伴的合作关系。和众院版本相同的是，两院都要求美国国防部长在明年9月1日前，递交评估报告，包括美国军舰访问高雄港或其他港口的可行性评估，以及美军太平洋司令部接受台湾提出停泊夏威夷、关岛或其他地点的进港要求的评估报告。
②——中华人民共和国政府与美国政府共同签署的三个外交公报。包括了《上海公报》、《中美建交公报》和《八一七公报》。这三个公报是中美在冷战时期开启对话和关系正常化的重要基础，其中有关台湾问题的部分在今天的重要性则更为明显。美国政府一直声称其两岸政策是基于「一个中国政策、中美三个联合公报和台湾关系法」制订的。但其与六项保证一样属于政策而非法律，因此不具备法律效力。因此，令美国政府有政策方面的回旋空间。
2018年1月17日 星期三
1.17.-第九一六回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五八）
3.19.-小说：雾里看「花」 作者：布衣硕子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
1.17.-第九一六回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五八）
书接上一回，于是精叻鼠攞住条真丝手帕抹咗抹嘴角，又接着讲嘞：
“ 中东问题如何解决？确实需要大智慧。随着中东地区继续陷入种族、宗教、地缘政治分裂之中，
我国的中立政策将会变得举步维艰。然而，我国在中东开展的外交是以「一带一路」为主线，
然后一手抓产能合作，一手抓人文交流的。我们有理由对「一带一路」愿景充满热切的期待，
但这并不意味着「一带一路」的实施会一帆风顺。 「一带一路」
是基于一个中国视角的超越西方地域政治概念的战略构想，需要不断地完善、
需要凝聚共识合力推进前行。在坚定不移推进「一带一路」建设的同时，
也须加强危机管控和风险防范。所面对地缘政治的巨大挑战，不但具有复杂性，
而且也考验着对战略战术的运用。诸如「先行先试，摸着石头过河」「取其一点遍地开花」等等形式。
总之，中华民族已经鉄下了心志在必得。 ”
“ 然而，我国政府所提倡的共建「一带一路」主张——是根据国际环境以及地区形势的变化，
再结合中国发展所面临的新形势、新任务以及因应各国的具体情况，
而实行的致力于维护全球自由贸易，和开放型经济，促进沿线各国加强合作、共谋繁荣，
而提出的战略构想。量管「一带」倡议，仍是一项在推进中不断完善的计划，
不可能一帆风顺，但基于合作共赢的愿景，其好处是各国所公认的。
甚至有可能超越经济领域——其好处就在于：鼓励和平，特别是通过在中东「一带」的交流，
人们将会发现：合作与谅解可以取代战争与暴力。但并非所有人都会认同我国的「一带一路」倡议，
以及我中国在中东地区所担当的新角色。因为此地，美国的影响力早已根深蒂固。
虽然中东也极期待中国的政治、经济影响力有利于促进该地区的和平安定与繁荣，
但奥巴马的「再平衡」战略在中东所造成的失衡，和美国力量退出后令中东引发的不稳定，
短时间内是难以改变的。大国的博弈已导致了中东地缘政治的更加复杂化，
少数转型国家仍处于艰难的重建期，地区内的各种矛盾叠加在一起，
就成了政局动荡、问题频生、恐怖主义猖獗的根源。
也造成了地区局势的极不确定性，安全局势难以掌控。有鉴于此，我国已加快了完成「一带一路」
从「构想」到「蓝图」的具体化步伐。也准确全面地评估了各项风险，
这将给我国的外交政策带来新机遇。一方面，身处中东地区的大战略核心的中国，
在实行一贯不干涉他国内政的同时，更会寻求与阿拉伯国家建立、延续传统的友谊，
并保持国无分大小一律平等的中立原则；另一方面，
尽量不让自己卷入这种复杂多变的不稳定的冲突之中。然而，保持中立说易行难，这就需要运用智慧，
利用战略战术，把「一带一路」主张的风险降到最低……”
中兴通信在非洲 https://www.facebook.com/fok.henry.5/posts/1811376042449105?pnref=story
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
1.17.-第九一六回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五八）
书接上一回，于是精叻鼠攞住条真丝手帕抹咗抹嘴角，又接着讲嘞：
“ 中东问题如何解决？确实需要大智慧。随着中东地区继续陷入种族、宗教、地缘政治分裂之中，
我国的中立政策将会变得举步维艰。然而，我国在中东开展的外交是以「一带一路」为主线，
然后一手抓产能合作，一手抓人文交流的。我们有理由对「一带一路」愿景充满热切的期待，
但这并不意味着「一带一路」的实施会一帆风顺。 「一带一路」
是基于一个中国视角的超越西方地域政治概念的战略构想，需要不断地完善、
需要凝聚共识合力推进前行。在坚定不移推进「一带一路」建设的同时，
也须加强危机管控和风险防范。所面对地缘政治的巨大挑战，不但具有复杂性，
而且也考验着对战略战术的运用。诸如「先行先试，摸着石头过河」「取其一点遍地开花」等等形式。
总之，中华民族已经鉄下了心志在必得。 ”
“ 然而，我国政府所提倡的共建「一带一路」主张——是根据国际环境以及地区形势的变化，
再结合中国发展所面临的新形势、新任务以及因应各国的具体情况，
而实行的致力于维护全球自由贸易，和开放型经济，促进沿线各国加强合作、共谋繁荣，
而提出的战略构想。量管「一带」倡议，仍是一项在推进中不断完善的计划，
不可能一帆风顺，但基于合作共赢的愿景，其好处是各国所公认的。
甚至有可能超越经济领域——其好处就在于：鼓励和平，特别是通过在中东「一带」的交流，
人们将会发现：合作与谅解可以取代战争与暴力。但并非所有人都会认同我国的「一带一路」倡议，
以及我中国在中东地区所担当的新角色。因为此地，美国的影响力早已根深蒂固。
虽然中东也极期待中国的政治、经济影响力有利于促进该地区的和平安定与繁荣，
但奥巴马的「再平衡」战略在中东所造成的失衡，和美国力量退出后令中东引发的不稳定，
短时间内是难以改变的。大国的博弈已导致了中东地缘政治的更加复杂化，
少数转型国家仍处于艰难的重建期，地区内的各种矛盾叠加在一起，
就成了政局动荡、问题频生、恐怖主义猖獗的根源。
也造成了地区局势的极不确定性，安全局势难以掌控。有鉴于此，我国已加快了完成「一带一路」
从「构想」到「蓝图」的具体化步伐。也准确全面地评估了各项风险，
这将给我国的外交政策带来新机遇。一方面，身处中东地区的大战略核心的中国，
在实行一贯不干涉他国内政的同时，更会寻求与阿拉伯国家建立、延续传统的友谊，
并保持国无分大小一律平等的中立原则；另一方面，
尽量不让自己卷入这种复杂多变的不稳定的冲突之中。然而，保持中立说易行难，这就需要运用智慧，
利用战略战术，把「一带一路」主张的风险降到最低……”
中兴通信在非洲 https://www.facebook.com/fok.henry.5/posts/1811376042449105?pnref=story
2018年1月16日 星期二
1.17.-（二O一）《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
1.17.-《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（二O一）
话说，良生所托之梦语仲未讲完，于是又接住讲喽噃：
“ 这位儒商报人又继续说：香港人必须明白，中共是怎样看待自己手上的权力的——
中共的权力是用枪杆子打下来的。用他自己的说法，是无数革命先烈用鲜血同生命换来的。
这种革命所付出的代价远大于西方的民主选举。因此世界上凡革命成功后，
大部分的革命领袖都不会轻易放弃自己手上的权力。
更何况今天经过中国人民近70年的奋斗，中共治国有成，富国有道，
更证明了自己理念的正确性，它远比建立在选票上的认受性更有权威。
在中共看来，只有透过共产党的领导，中华民族才能团结一条心、拧成一股绳，
民族才能有真正复兴的可能。然而，香港的反对派却在集会中高叫「结束一党专政」，
这样去招惹中共，对香港有好处吗？这不是言论自由问题，
而是一个政治团体该如何定位的问题。强如美国，都不会这样去定位把中美的关系弄僵。
香港的反对派又何德何能呢？难道他们真的打算革命吗？
我以为，这样的做法非常危险的。何出此言？有人说：这会令「一国两制」提早结束……”
（允留待明天再讲）
抢先看，登入： https://www.facebook.com/%E7%A2%A9%E5%AD%90-887145964645232
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（二O一）
话说，良生所托之梦语仲未讲完，于是又接住讲喽噃：
“ 这位儒商报人又继续说：香港人必须明白，中共是怎样看待自己手上的权力的——
中共的权力是用枪杆子打下来的。用他自己的说法，是无数革命先烈用鲜血同生命换来的。
这种革命所付出的代价远大于西方的民主选举。因此世界上凡革命成功后，
大部分的革命领袖都不会轻易放弃自己手上的权力。
更何况今天经过中国人民近70年的奋斗，中共治国有成，富国有道，
更证明了自己理念的正确性，它远比建立在选票上的认受性更有权威。
在中共看来，只有透过共产党的领导，中华民族才能团结一条心、拧成一股绳，
民族才能有真正复兴的可能。然而，香港的反对派却在集会中高叫「结束一党专政」，
这样去招惹中共，对香港有好处吗？这不是言论自由问题，
而是一个政治团体该如何定位的问题。强如美国，都不会这样去定位把中美的关系弄僵。
香港的反对派又何德何能呢？难道他们真的打算革命吗？
我以为，这样的做法非常危险的。何出此言？有人说：这会令「一国两制」提早结束……”
（允留待明天再讲）
抢先看，登入： https://www.facebook.com/%E7%A2%A9%E5%AD%90-887145964645232
1.16.-第九一五回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五七）
3.18.-小说：雾里看「花」 作者：布衣硕子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
1.16.-第九一五回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五七）
话说，上一回记者猫接过精叻鼠话题讲到：
“ 除了蓝图之外，还有行动纲领……”
“ 同时也提倡不同文明、不同文化的「交而通」，而不是「交而恶」；在实现中阿互利共赢的同时，
也能够帮助中东国家之间相互密切彼此的经贸合作关系，提升地区经济一体化的水平。
并以此法宝所制造的繁荣来舒缓动荡冲突中的不利因素，从而引导中东地区向和平共赢方向转化……”
“ 正所谓：说易行难。想搞掂中东又谈何容易……纵观中东局势难点有三：”
精叻鼠接着记者猫话题又讲喽噃：
“ 鉴于近期中东局势再掀波澜，各种新旧问题纵横交错，给地区乱局增添了新的不确定因素。
中东似乎又进入了新一轮动荡，自2010年底以来地区局势新一轮的动荡期。因此，
中东局势再度成为国际矛盾的中心和国际媒体关注的焦点，这是一难。因此，
中东实现和平之路漫漫难有一帆风顺，热点问题的解决实有赖各方示出诚意，以耐心、
包容以及坚定的政治信念，果断的即时反应，问题才能得以解决。正如习主席在
《共同开创中阿关系的美好未来》的演讲中，借用阿拉伯一位诗人的诗句 「当你面向太阳的时候，
你定会看到自己的希望。 」来表达对中东局势的关注，以及对解决中东问题的寄望；因此，
如何对症下药，是第二难。所以，我国对解决中东问题的方针、举措，就只能基于事实，
坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民的根本利益出发。
正如习主席在演讲中借用了孟子「立天下之正位，行天下之大道」来说明，中国的政策是——
不会在中东找代理人，而是以劝和加促谈方式；也不搞势力范围；不谋求对「真空」的补充。
最后，习主席还精辟地开出了一条解决中东局势的「三个关键」药方：
即化解分歧，关键要加强对话；破解难题，关键要加快发展；道路选择，关键要符合国情。
「中国是负责任、有担当的大国，在中东事务中始终坚持「三义」——立信义、树道义、扬正义，
走出一条有别于西方意识形态具有中国特色的中东外交之路，成为各方信赖和倚重的对象。 」
这就是具有我中国特色的解决中东政治问题，推动中东实现和平之路的独特「药方」。 ”
“ 呢，够有国际问题观察员伍亚飞分析称，中国始终坚持以政治方法解决地区的热点问题，
致力维护中东的和平与安全；始终坚持在和平共处五项原则的基础上，
与中东各国发展平等互利关系；始终坚持与中东国家发展合作共赢关系，
积极帮助中东地区国家的经济发展，为实现中东和平之路发挥重要作用……” 记者猫补充说。
“ 第三难，是在「一带一路」推进过程中，中东地区令我国处于整个大战略核心的两难境地：
一方面奉行「不干涉它国内政的『和平共处五项原则』」，另一方面，
又要寻求确保在阿拉伯国家心目中，与各国平等相待友好互惠的原则。既不需要「选边站」，
也不会在各方冲突中拉一派打一派。更不能让自己卷入复杂的绞缠不清的是非当中……”
资料：解决中东的药方 https://www.facebook.com/fok.henry.5/posts/1810043765915666
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
1.16.-第九一五回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （三五七）
话说，上一回记者猫接过精叻鼠话题讲到：
“ 除了蓝图之外，还有行动纲领……”
“ 同时也提倡不同文明、不同文化的「交而通」，而不是「交而恶」；在实现中阿互利共赢的同时，
也能够帮助中东国家之间相互密切彼此的经贸合作关系，提升地区经济一体化的水平。
并以此法宝所制造的繁荣来舒缓动荡冲突中的不利因素，从而引导中东地区向和平共赢方向转化……”
“ 正所谓：说易行难。想搞掂中东又谈何容易……纵观中东局势难点有三：”
精叻鼠接着记者猫话题又讲喽噃：
“ 鉴于近期中东局势再掀波澜，各种新旧问题纵横交错，给地区乱局增添了新的不确定因素。
中东似乎又进入了新一轮动荡，自2010年底以来地区局势新一轮的动荡期。因此，
中东局势再度成为国际矛盾的中心和国际媒体关注的焦点，这是一难。因此，
中东实现和平之路漫漫难有一帆风顺，热点问题的解决实有赖各方示出诚意，以耐心、
包容以及坚定的政治信念，果断的即时反应，问题才能得以解决。正如习主席在
《共同开创中阿关系的美好未来》的演讲中，借用阿拉伯一位诗人的诗句 「当你面向太阳的时候，
你定会看到自己的希望。 」来表达对中东局势的关注，以及对解决中东问题的寄望；因此，
如何对症下药，是第二难。所以，我国对解决中东问题的方针、举措，就只能基于事实，
坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民的根本利益出发。
正如习主席在演讲中借用了孟子「立天下之正位，行天下之大道」来说明，中国的政策是——
不会在中东找代理人，而是以劝和加促谈方式；也不搞势力范围；不谋求对「真空」的补充。
最后，习主席还精辟地开出了一条解决中东局势的「三个关键」药方：
即化解分歧，关键要加强对话；破解难题，关键要加快发展；道路选择，关键要符合国情。
「中国是负责任、有担当的大国，在中东事务中始终坚持「三义」——立信义、树道义、扬正义，
走出一条有别于西方意识形态具有中国特色的中东外交之路，成为各方信赖和倚重的对象。 」
这就是具有我中国特色的解决中东政治问题，推动中东实现和平之路的独特「药方」。 ”
“ 呢，够有国际问题观察员伍亚飞分析称，中国始终坚持以政治方法解决地区的热点问题，
致力维护中东的和平与安全；始终坚持在和平共处五项原则的基础上，
与中东各国发展平等互利关系；始终坚持与中东国家发展合作共赢关系，
积极帮助中东地区国家的经济发展，为实现中东和平之路发挥重要作用……” 记者猫补充说。
“ 第三难，是在「一带一路」推进过程中，中东地区令我国处于整个大战略核心的两难境地：
一方面奉行「不干涉它国内政的『和平共处五项原则』」，另一方面，
又要寻求确保在阿拉伯国家心目中，与各国平等相待友好互惠的原则。既不需要「选边站」，
也不会在各方冲突中拉一派打一派。更不能让自己卷入复杂的绞缠不清的是非当中……”
资料：解决中东的药方 https://www.facebook.com/fok.henry.5/posts/1810043765915666
2018年1月15日 星期一
1.16.-（二OO）《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
1.16.-《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（二OO）
话说，良生所托之梦语有未尽，他于是又继续讲落去嘞：
“ 这位儒商报人引用了寓言中金龟子和蝎子的比喻，来形容香港回归过渡——
认为蝎子基于其本性，明知螫金龟子没好结果，但依旧坚持，令渡河失败。
如反对派只会说，「中共①」本性难移，迟早不容香港有两制的空间；
但却不懂如何拖延这种事情的发生，让香港可以享受更长的两制时空。为此，
他们常常要刺激中共，驱使中共把眼睛睁得更大，管治的办法更全面。而自己的策略，
则只顾「坚守」信念。也全然不顾现实环境，以致于回归二十年后的今天，
仍在利用议事大厅的「自由民主」去浪费香港人的精力与金钱。这样又于香港何益之有呢？
然后，他们再把责任推给中共，也从不肯在自己身上找问题，这只会令环境对香港不利。
然而最大问题还是他们对中共本性的认识不足，以至于常常弄巧反拙。
如「占中」弄出了「8.31决定」；反「一地两检」又令人大「一言九鼎」。这样的做法，
根本就未有为香港带来什么好处。正正是：
哪个丧命藤（生虫拐杖），谁是扶手棍？已一目了然……”
①——这位儒商报人也曾说过，今天「中共」名字，若改称「中国民族进步党」更为合适。
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（二OO）
话说，良生所托之梦语有未尽，他于是又继续讲落去嘞：
“ 这位儒商报人引用了寓言中金龟子和蝎子的比喻，来形容香港回归过渡——
认为蝎子基于其本性，明知螫金龟子没好结果，但依旧坚持，令渡河失败。
如反对派只会说，「中共①」本性难移，迟早不容香港有两制的空间；
但却不懂如何拖延这种事情的发生，让香港可以享受更长的两制时空。为此，
他们常常要刺激中共，驱使中共把眼睛睁得更大，管治的办法更全面。而自己的策略，
则只顾「坚守」信念。也全然不顾现实环境，以致于回归二十年后的今天，
仍在利用议事大厅的「自由民主」去浪费香港人的精力与金钱。这样又于香港何益之有呢？
然后，他们再把责任推给中共，也从不肯在自己身上找问题，这只会令环境对香港不利。
然而最大问题还是他们对中共本性的认识不足，以至于常常弄巧反拙。
如「占中」弄出了「8.31决定」；反「一地两检」又令人大「一言九鼎」。这样的做法，
根本就未有为香港带来什么好处。正正是：
哪个丧命藤（生虫拐杖），谁是扶手棍？已一目了然……”
①——这位儒商报人也曾说过，今天「中共」名字，若改称「中国民族进步党」更为合适。
1.15.-（一九八）《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
1.15.-《鼠哥忆「梦」》作者：霍硕梁 2017.3.29.于香港
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（一九八）
话说，良生托梦语未尽言，于是他又继续讲嘞：
“ 究竟香港要建这二十多公里高铁值不值？有儒商报人这样回答：
「把香港与中国的高铁网络连接起来是值得的。
因为中国并没有要求香港分摊整个高铁网络的兴建费用，
而只是承担香港境内路段的费用。一旦接通之后，
香港就可以把整个内地高铁系统都加以利用。这就等同于内地出「鸡」，
香港只是出「豉油」，何乐而不为呢？ 」他本人在内地公干时，
凡是中短路途都会乘坐高铁而不搭飞机。因为高铁上落快捷方便、不误点，票价也合理。
而有了「一地两检」的安排就十分便利了，而且是「必须的」，否则就失去了「高（效）」的意义了。更何况世界形势不断变化，中国大陆与30年前相比已不可同日而语。
而「一带一路」加上「高铁网络」都引领世界潮流的，香港又岂能置身事外呢？
今天的香港又不是没有财力，为何不可以让港人方便一些？再者，
若是香港什么都借助邻近城市（如深圳），自己却不肯花钱去兴建，
那么香港迟早会变成二流城市，甚至完全失去国际大都会的魅力……”
前言：
话说，2016年12月9日下午，
时任香港特首梁振英先生宣布：本人不会角逐连任。
第二天鼠哥一「梦」醒来，挥笔疾书，写下了一串文字：
（一九八）
话说，良生托梦语未尽言，于是他又继续讲嘞：
“ 究竟香港要建这二十多公里高铁值不值？有儒商报人这样回答：
「把香港与中国的高铁网络连接起来是值得的。
因为中国并没有要求香港分摊整个高铁网络的兴建费用，
而只是承担香港境内路段的费用。一旦接通之后，
香港就可以把整个内地高铁系统都加以利用。这就等同于内地出「鸡」，
香港只是出「豉油」，何乐而不为呢？ 」他本人在内地公干时，
凡是中短路途都会乘坐高铁而不搭飞机。因为高铁上落快捷方便、不误点，票价也合理。
而有了「一地两检」的安排就十分便利了，而且是「必须的」，否则就失去了「高（效）」的意义了。更何况世界形势不断变化，中国大陆与30年前相比已不可同日而语。
而「一带一路」加上「高铁网络」都引领世界潮流的，香港又岂能置身事外呢？
今天的香港又不是没有财力，为何不可以让港人方便一些？再者，
若是香港什么都借助邻近城市（如深圳），自己却不肯花钱去兴建，
那么香港迟早会变成二流城市，甚至完全失去国际大都会的魅力……”
1.15.-試比較關漢卿與王實甫分別代表的兩種元雜劇不同的風格（四）
1.15.-9.26.-試比較關漢卿與王實甫分別代表的兩種元雜劇不同的風格（四）
CHIN A162C 歷史與文學
（此乃香港公开大学之走读生本科课程）接上一期：
關漢卿是元代雜劇創作的代表之一，它的代表作《感天動地竇娥冤》（下稱《竇》劇）
代表了一種風格，是一齣悲劇。它廣泛而深入地反映和批判了當時社會的不合理現狀。
成功地塑造了竇娥這個藝術形象，藝術風格上用了質樸的語言；
而王實甫則代表了元代雜劇的另一種風格，它的代表作是《西廂記》，是一部描寫愛情的喜劇，
成功地塑造了崔鶯鶯和張生的愛情故事，語言的藝術風格較為典雅華麗。
兩者風格有明顯的差別：
其四，在題材上的不同：
《竇》劇旨在反映平民的苦難遭遇。善良的竇娥遭草菅人命的官府陷害。
例如：竇娥身世可怜，自幼被典押予蔡婆婆作童養媳。後來又遭誣陷，判以殺人罪而被處決；
《西廂記》則是才子佳人的愛情故事。旨在說明崔鶯鶯和張生怎樣合力衝破封建禮教的束縛，
謳歌自由戀愛。
例如：崔鶯鶯這位相國千金，戀上了窮書生張生，幾經波折張生終於高中狀員與崔鶯鶯完婚。
總之，“關漢卿質樸豪放的寫實性悲劇和王實甫細膩典麗的抒情性喜劇形成了顯明的對比，
代表了元代雜劇的不同風格和最高成就。”〔六〕
下期再续……
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