7.2.-《記者貓拾趣》之「『中共』之所以能夠迎來百年後今天的『底層邏輯』」
話説1991年12月26日，最高蘇維埃通過決議宣佈蘇聯停止存在。接著，蘇聯總統蘇共總書記戈爾巴喬夫在《決議》上簽了字。
因此從那一刻開始，地球上一個已經存在超過半個世紀①的蘇聯，就這樣轟然解體了……
有分析說，蘇聯的解體原因之一在很大程度上是與中層官員（幹部）的嚴重短缺不無關係——
不是嗎？
過去，在蘇聯的政治體制中，幹部選拔和任命一直是個重要的環節。
例如赫魯曉夫時代，全面否定了史大林後，又廢除了特權制度。接著便引入了更為靈活的、而且具有競爭性的幹部選拔制度。以作爲一種向特權和貪腐發起進攻的有力武器。
然而，赫魯曉夫的這一舉措（即對特權階層開刀），卻令自己被逼下了台……
然後，昔日的手下勃列日涅夫上了台以後，便取消了蘇共二十二大所製定的幹部輪換制度。然後，恢復了斯大林時代的官員任命與終身制。
結果在這樣的體制之下，布里茲涅夫也就復原了作爲確保幹部忠誠度，以及能為蘇共内部帶來穩定性的幹部終身制。
因此，那些早年曾在政府工作的幹部又重新回到了原先的領導崗位。因爲這些幹部，對於黨的意志和領袖作風有著較好的忠誠度。
然而，這時候終身制的缺陷也同時被暴露出來了——
一方面，終身制導致了蘇共幹部隊伍缺乏新鮮血液的補充，從而也導致沒有了朝氣……
因為在終身制之下，幹部只要循規蹈矩，便將一直留在領導崗位上。這就限制了新一代幹部的，鍛煉、學習與晉昇。
另一方面，終身制也可能導致一些幹部在健康狀況欠佳情況下仍可繼續留在領導崗位上，從而讓幹部隊伍形成因循守舊的不作爲風氣。
這也是為什麼，在勃列日涅夫後期的蘇共中央主席團會議上，坐著的全都是白髮蒼蒼的老人的根本原因。
在接二連三兩年多一點時間內，三位最高領袖分別去世②的事情發生後，蘇共的領導層出現了世代斷層……
結果最後，就只能推舉戈爾巴喬夫——
這樣一個親西方的領袖出來主政了。
正所謂：成事在人，謀事在天③。
然而，鄧小平的改革開放爲什麽能夠成功，其中主要原因就是因爲當時鄧小平的手下，恰恰是一大批4-5-60嵗年富力强的幹部，去有力地執行黨的方針、政策。
因爲，政策決定以後，能否真正得到貫徹落實——「人才 就是決定性因素」。
例如有西方評論曾指出，鄧小平時代在政治改革方面並非全無建樹——
首先是設立了任期制。
如1980年8月18日發表了《黨與國家領導制度的改革》講話後不久，他向意大利記者法拉奇表示：
過去實際上是領導職務終身制，制度的缺陷在60年代還看不出來，「那是我們還年輕」。
接著以此為契機，在1982年讓172名「老幹部」卸任後，保留其級別和待遇。然後，加入到由鄧小平自己當主任的中顧委中去。同時又宣佈，中顧委只會存在十到十五年。結果，通過這種方式便妥善收回了這批「打江山」老幹部的權力。
也就是在這一年，新修訂的憲法規定了國家主席和副主席「連續任期不得超過兩屆」。
在鄧公主政期間，還多次強調和推動「黨政分開」。在接受BBC中文網採訪時，有關官員回憶說，當時鄧小平的思路是：
黨委書記就是甩手掌櫃，就像是一個現代公司，黨委書記是董事長，政府是CEO，最後的決定權則在黨的手裏。但，日常事務均由政府去管……
然而「斗轉星移 風雲變幻」。到了今天，昨天鄧小平的那個「韜光養晦」年代已經結束。世界迎來了一個——
「百年未有之大變局」……
所以從習近平主席的第二個任期開始，一方面因應當時複雜多變的國際形勢，經過修訂憲法，解放了國家主席的任期。另一方面，又通過中共十九大重新實現了「黨政一體化」的回歸。
真可謂：「不忘初心、牢記使命」——
正正是因爲蘇聯解體「一聲驚雷」……劃破了長空……
於是，中共又找回了毛澤東親筆寫下的「爲人民服務」「初心」……
正所謂：得民心者，安天下④。
①——1917年俄國革命中推翻俄羅斯帝國的二月革命後的第二次革命，再次推翻以克倫斯基為領導的俄國臨時政府。由於革命發生於公曆1917年11月7日（俄曆10月25日），故稱布爾什維克的十月革命（1917-1991）。
②——資料顯示，從1982年11月至1985年2月，不到兩年半時間裡，蘇聯接二連三死了三個最高領導人。這在世界政壇史上極為罕見，甚至絕無僅有——分別是：勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科。
③——「 成事在人，謀事在天」意即，在策劃一件事情的時候，人的主觀努力是很重要的，但事情能否成功，還要看客觀條件、時運（大局）等外部客觀因素的影響。這句成語是在勸導人們凡事都應該盡力而為，去規劃、去爭取自己想要的。但最終的結果並不完全取決於個人的努力，還會受到天時、地利、人和等諸多方面的影響。因此，無論結果如何，都應該保持積極向上的態度，不要後悔自己的努力和付出。縱然跌倒了爬起來再幹。成語出自於明朝羅貫中的《三國演義》第一百三回之「上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星」：「孔明嘆曰：『謀事在人，成事在天。不可強也！』」
鄧小平論人才培養-http://cpc.people.com.cn/BIG5/n1/2019/0130/c69113-30597816.html
④——古有《孟子‧離婁上》寫道：「得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。故，借而用之——意思是：要取得最高統治權、獲得整個天下是有辦法的，那就是獲得民眾就可以得到天下了。要獲得民眾有辦法，那就是獲得民心就可以得到民眾；要想獲得民心有辦法，民眾所需要的，就給予他們，反對的不要給予。同時「民為貴，社稷次之，君為輕」的孟子主張為，君王執政應以民為本，民心所向即為天下趨勢。這在先秦時代可以說是十分先進的理念。據說三國時的司馬懿也曰：「得民心者得天下」。此話是其臨死前對司馬師和司馬昭說的：得民心者得天下；得君子之心者得諸侯；得諸侯之心者得士大夫。
鄉村振興，同樣需要人才- https://youtu.be/RT8rG9O4-dE?si=1pfCiXCAygBcW9w2
故事發生在「改革開放」的前沿陣地-深圳 《命運》第8集https://tv.cctv.com/2010/04/15/VIDE1354523307739702.shtml?spm=C55853485115.PYUgfrkuJQyH.0.0
《命運》第29集 https://www.youtube.com/watch?v=B1ou_YGde5Y
《命運》第7集 https://www.youtube.com/watch?v=rkC_qiFZK2s
