CHIN A162C 歷史與文學
（此乃香港公开大学之走读生本科课程）
9.21.-明清时期对商业与商人的态度，与中国传统的社会观念，有何不同？
明清时期，社会对商业与商人的态度，与中国传统的社会观念，的不同在於：
明清时期的社会对商业活动的态度是正面的丶肯定的，
也不再对经商行为和商人投以鄙视的目光了； 而在此以前，中国传统的社会观念则是：
把民分四类，以「士农工商」次序排列，而「商」却放在了最後的最不看重的位置上。
首先总体来说， 正如教科书指出：
明清时期的社会对商业及商人的态度发生了巨大的变化。
不少士人起而对商业活动持肯定的态度，不再以结交商人或经营商业为耻。
於是士大夫之中出现所谓「工商皆是本」丶「四民混同」等观点，
一反传统社会士农为本务，工商为末作的观念。
最终甚至发展到，经商反而成为读书人入仕的经济基础，
例如清初着名考据学家阎若璩便是出身山西盐商世家〔一〕；
而在此以前，中国传统的社会观念一直沿用「士农工商」的标准为民排序，直至明末清初。
（ 明末清初学者顾炎武在 《日知录》 中说：「士农工商谓之四民，其说始於管子。」
即指春秋时期齐国宰相管仲最先订下「士农工商」的次序，一直沿用至明末清初。
《管子-小匡》曰：「士农工商四民者，国之石，民也。」）
当时社会上把市民分为四类，称为“士农工商”。其中治国的人才为“士”排在第一，
做买卖的人称“商”排在了最後。
这种重农轻商的习惯，至朱元璋时期到了极致，
据说明朝有规定：商人不许穿丝绸。这就使得明朝商人，有钱的也不敢肆意挥霍，
否则一但被发现，衙门就会找上门来问罪罚银。
（《农政全书．卷四》谓洪武十四年：“上加意重本抑末，下令农民之家许穿紬 纱绢布，
商贾之家只许穿布。农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿紬纱。”
可 见商人地位之低微。）
