作业题解 题目：先秦儒家的民本思想有何渊源和特色？请加以申论。
1.26-CHIN A163C思想与信仰（此乃香港公开大学之走读生本科课程）
解题方法（体裁）如下：
（一）引论
谈到「民本说」，就不免想到孟子（前372年－前289年）的：“民为贵，君为轻，社稷次之” （《孟子．尽心下》）的说法。他的“民贵君轻” 之说，所承载的“重民思想”源远流长，影响深远。正如孙中山先生在《兴中会章程》中说道：“民心就是立国之本”。那么，究竟先秦儒家的“民本思想” 根源在那里？又有何特点呢？
（二）论证（可从以下四个方面去论证）
先秦“民本思想” 的根源：
* 在西周以前，先民的“天” 是“人格天” ，如《诗经》、《尚书》中的“天” 和“帝” 字皆是指这种“主宰意义” 最高者。 （参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，68-70页。）
* 至西周时代，“人格天” 的思想出现了转变，“天人合一” 的思想冒起。迄春秋之世，又出现人为“神之主” 的思想。 （参考资料 ：张世英：〈中国古代的“天人合一” 思想〉，见《拙风文化网》：http://www.wenhuacn.com/zhexue/article.asp?classid=23&articleid=7626）
先秦“民本思想” 的特点：
* 孔子重民思想的提出：“出门如见大宾，使民如承大祭” （《论语．颜渊》）（参考资料：赵丹：〈从《论语》《左传》看春秋时期的重民思想〉，见《国学网》：http://www.guoxue.com/?p=518）
* 孟子“民本说” 的提出：“民为贵，君为轻，社稷次之” （《孟子．尽心下》）（参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，130- 133页；胡君：〈浅论孟子的民本思想〉，见《免费论文下载中心》：http://big.hi138.com/?i208521）
孔子和孟子侧重之不同：
* 孔子强调“德治” ，当中的“仁” 是纯道德意义；孟子的“仁政” 则强调“仁” 的效用。 （参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，133-136页）
先秦儒家的君臣之道：
* 参考资料 : 刘向红：〈孟子君臣观简论〉，见《人文自然网》：http://www.rwzr.cn/Html/Article/rwyc/qlxx/60620071225165500.html
另：内容太多时，可以裁出某段，然后放到注解页去，以减少字数。
注解：
1.
2.
文献资料：
1. 张世英：〈中国古代的“天人合一” 思想〉，见《拙风文化网》：http://www.wenhuacn.com/zhexue/article.asp?classid=23&articleid=7626）
2. 赵丹：〈从《论语》《左传》看春秋时期的重民思想〉，见《国学网》：http://www.guoxue.com/?p=518）
3. 《新编中国哲学史》劳思光，三民书局，2007
4. 胡君：〈浅论孟子的民本思想〉，见《免费论文下载中心》：http://big.hi138.com/?i208521）
——全文（格式）完——
1.26-CHIN A163C思想与信仰（此乃香港公开大学之走读生本科课程）
解题方法（体裁）如下：
（一）引论
谈到「民本说」，就不免想到孟子（前372年－前289年）的：“民为贵，君为轻，社稷次之” （《孟子．尽心下》）的说法。他的“民贵君轻” 之说，所承载的“重民思想”源远流长，影响深远。正如孙中山先生在《兴中会章程》中说道：“民心就是立国之本”。那么，究竟先秦儒家的“民本思想” 根源在那里？又有何特点呢？
（二）论证（可从以下四个方面去论证）
先秦“民本思想” 的根源：
* 在西周以前，先民的“天” 是“人格天” ，如《诗经》、《尚书》中的“天” 和“帝” 字皆是指这种“主宰意义” 最高者。 （参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，68-70页。）
* 至西周时代，“人格天” 的思想出现了转变，“天人合一” 的思想冒起。迄春秋之世，又出现人为“神之主” 的思想。 （参考资料 ：张世英：〈中国古代的“天人合一” 思想〉，见《拙风文化网》：http://www.wenhuacn.com/zhexue/article.asp?classid=23&articleid=7626）
先秦“民本思想” 的特点：
* 孔子重民思想的提出：“出门如见大宾，使民如承大祭” （《论语．颜渊》）（参考资料：赵丹：〈从《论语》《左传》看春秋时期的重民思想〉，见《国学网》：http://www.guoxue.com/?p=518）
* 孟子“民本说” 的提出：“民为贵，君为轻，社稷次之” （《孟子．尽心下》）（参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，130- 133页；胡君：〈浅论孟子的民本思想〉，见《免费论文下载中心》：http://big.hi138.com/?i208521）
孔子和孟子侧重之不同：
* 孔子强调“德治” ，当中的“仁” 是纯道德意义；孟子的“仁政” 则强调“仁” 的效用。 （参考资料：劳思光，2007，《新编中国哲学史》，133-136页）
先秦儒家的君臣之道：
* 参考资料 : 刘向红：〈孟子君臣观简论〉，见《人文自然网》：http://www.rwzr.cn/Html/Article/rwyc/qlxx/60620071225165500.html
另：内容太多时，可以裁出某段，然后放到注解页去，以减少字数。
注解：
1.
2.
文献资料：
1. 张世英：〈中国古代的“天人合一” 思想〉，见《拙风文化网》：http://www.wenhuacn.com/zhexue/article.asp?classid=23&articleid=7626）
2. 赵丹：〈从《论语》《左传》看春秋时期的重民思想〉，见《国学网》：http://www.guoxue.com/?p=518）
3. 《新编中国哲学史》劳思光，三民书局，2007
4. 胡君：〈浅论孟子的民本思想〉，见《免费论文下载中心》：http://big.hi138.com/?i208521）
——全文（格式）完——
