2015年3月31日 星期二

3.31.-第一六三回 「变幻原是永恒」之—— 学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜(三)

小说:雾里看「花」 作者:布衣硕子  3.31.-第一六三回 「变幻原是永恒」之—— 学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜。(三) “ 有位学者差不多用了整个七月份的假期, 和家人一起游历三千多公里, 身临英丶美两地过了一个奔走学习的暑期, 带着子女参观大学及探望一个为香港丶美国贡献了一生的姨姨 (该姨姨当了几十年牧师,现已入住了安老院)。” 原来记者猫正在着手起草长篇连载的新闻故事: “ 为的是要教育孩子学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜。 上一站到了美国费城,结果发现人口中, 八成的黑人孩子都在无父无母的背景下成长; 这一站的英国情况亦不遑多让, 观察发现近一半的英国孩子出生时, 父母没有登记结婚,这样的数字是香港的7倍。 这是个「四维」的问题 *。正所谓「四维不张,国乃灭亡」, 因为家庭是组成社会最基本又重要的单位。 因此香港人依然相信, 为了小孩子的健康成长要先结婚,要努力承担起责任—— 养育孩子到能够自食其力为止。 其实, 人生最大的责任 (commitment) 莫过於夫妇对彼此之间的承诺 (就像双双步入礼堂,向证婚人和见证人宣誓时一样), 以及父母对子女的养育之责。因为两者都是无条件的, 而且是一生一世的—— 即使明知未来不可预测,你都会勇敢地去面对, 因而放弃重新选择的自由。 比如:一个人30岁登记结婚, 就是要承诺不会因伴侣20年後中年发福丶 思想跟不上又或者年老生病而抛弃对方; 至於生儿育女,哪怕你生了个「钝胎」,都会给他最好的栽培。 这对港人父母来说是最自然不过的事了, 因为香港人始终相信家庭伦理是社会的根基, 是关系到民族传承的大事。 但在英国丶在美国,父母对子女的付出则有可能是大不一样的。 原因是在这些国度里,大家都把照顾孩子和长者的责任推给政府。
虽然人是自由多了,但到头来不但因为由政府代办,
而令自己的税务负担加倍之外(行政费用因而增加),更会大大削弱了家庭的社会价值。 在那里,年轻人会觉得,双亲年老多病已成负担, 不如乾脆推给政府养,又或者送到老人院去。 如此这般,我们就不难看出: 当人们,连对自己的家人都会这样处理的时候,那麽可想而知, 在对待别人,甚至对待国家的问题上, 难道还会有爱「他」的可能吗? 学者告诉孩子们: 令人高兴的是:香港社会至今, 依然完整地保持着家庭伦理的社会结构。” *——http://www.twwiki.com/wiki/ 礼义廉耻





2015年3月30日 星期一

3.30-CHIN A162C 历史与文学——请略述《诗经》的发展背景

3.30-CHIN A162C 历史与文学——
请略述《诗经》的发展背景、文体特色以及其对後世的影响。
(此乃香港公开大学之走读生本科课程)

《诗经》是我国第一部集民间与士人创作於一身的诗歌大成(总集),
全书主要收集了自周初至春秋中叶五百多年间的诗歌作品,共有三百零五篇,四万馀字。

因“汉代学者将其奉为经典,所以後世人们也称其为《诗经》了。”〔1〕。
它的作品主要产自今天的陕西丶山西丶河南丶河北丶山东以及湖北北部一带地域
(即所谓的「北方」),作者大部分无从考究,

“但从诗的内容来看,作者应包括了贵族至平民各阶层人士。”〔2〕。

它的集编,有「献诗」和「采诗」之说,“不过,《诗经》的采编情形比较复杂,
采之民间的诗中或许杂有中下层官吏的作品,而公卿列士所献之诗,
也可能包括从从民间徵集得来的作品。”〔3〕

《诗经》文体的特色:

1.句式,以四言为主,有的句子辅以二言至八言不等,通常偶句用韵。
四言句为二节拍,是构成诗歌整齐声律的基本单位,能令诗歌带有强烈的节奏感;


2.章法,喜用重章。即大部分作品喜在全篇中以同一诗章重叠,
其中只作部分词语的修改,以表现动作的进展丶延伸或感情上的变化等。例如:

《王风-采葛》〔4〕
彼采葛兮。一日不见,如三月兮。——(第一章)
彼采萧兮。一日不见,如三秋兮。——(第二章)
彼采艾兮。一日不见,如三岁兮。——(第三章)

这三章中,虽只改动了「萧」丶「秋」丶「艾」丶「岁」四个词,
但却令诗歌的情感,得到从淡到深的升华,越来越强烈,达到了一唱三叹的效果。


其意义在於,“《诗经》是中国最早的一部诗歌总集”〔5〕,给後世留下的丰富文学遗产。

2015年3月28日 星期六

3.28.-第一六二回 「变幻原是永恒」之—— 学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜(二)

小说:雾里看「花」   作者:布衣硕子

3.28.-第一六二回 「变幻原是永恒」之——
学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜(二)

“ 有位学者用了差不多整个七月份的假期,
同家人一起游历三千多公里,

身临英丶美两地过了一个奔走学习的暑期,
带着子女参观大学及探望一个为香港丶

美国贡献了一生的姨姨
(该姨姨当了几十年牧师,现已住进了安老院)。

为的是要教育孩子学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜。”
原来记者猫正在着手起草长篇连载的新闻故事:

“ 学者指出,治安差的美国城市还有很多。
日前马里兰州最大城市巴尔的摩,
就刚通过了国内最严厉的宵禁令。

宵禁令规定,16岁以下儿童在晚上10时前必须回家。
其实美国史上首个实施宵禁的城市,正是费城。

要知道费城不是一般的二三线城市,
而是“ land of the free ”的第五大名城,

也是Ivy League名校宾夕法尼亚州大学,
以及Wharton School(其中以MBA课程闻名)的所在地。

在这里竟发生如此荒唐的事:
若要减低罪案,按理应从治本入手。
如从家庭丶学校入手,

但事实是这里却是从警权丶执法着手——实行宵禁。
这种只是治标的舍本逐末的宵禁,不但不能治本,

更不是把坏人抓住,反而是「斩脚趾避沙虫」。
即为了减低犯罪率,却以「保民平安」之名,
行将好人锁在家里之实!

原因可能是因为美国的福利系统做得太大,
政府要「量入为出」之故。
亦因为无法增加资源,而只好以宵禁来解决问题。

在这个自我标签为最自由的国度里,
政府这样带头侵蚀(erode)青少年的自由,真是何其搞笑也!

如若将此恶法搬到香港实施,
香港的青少年会有多麽激烈的反应就可想而知了。

各位看官看过以上的文字,如果觉得荒诞离奇,
甚至超乎现实( surreal ) 的话,

那麽就更应该留意他下一程的英国之行,
你就会进一步明白为何要珍惜了。”

2015年3月27日 星期五

3.27.-第一六一回 「变幻原是永恒」之—— 学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜(一)

-小说:雾里看「花」   作者:布衣硕子

3.27.-第一六一回 「变幻原是永恒」之——
学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜(一)

“ 有位学者用了差不多整个七月份的假期,
同家人一起游历三千多公里,

身临英丶美两地过了一个奔走学习的暑期,
带着子女参观大学及探望一个为香港丶

美国贡献了一生的姨姨
(该姨姨当了几十年牧师,现已住进了安老院)。

为的是要教育孩子学会比较丶鉴别,从而懂得珍惜。”
原来记者猫正在着手起草长篇连载的新闻故事:

“ 以往每当他离港一段长时间後,到港时总想「亲吻大地」,
为终於重返这个丰衣足食丶极富效率丶安全而且人人守法的家,
 而欢呼雀跃。

但这次,五十岁的他下机时才第一回感觉到——

来到了一个看似有点而陌生的纷扰混乱的地方——香港。
这种感觉十分奇怪,因为相比之下英美之旅的经历,
正正说明了香港实在是太美好了。

为了全情感受美式的自由,他特意地在7月4日( 美国独立日 )
到了美国的民主发源地费城,观赏Independence Parade。

费城的国庆活动是全美最大的,晚上也有烟花表演,
但历时只有十多分钟,

规模远不及香港廿多分钟的烟花表演精彩。
费城有些地区与底特律相似,同样是遍地颓垣败瓦。

在那里,黑人占了费城人口的44%;
而且只有约两成的黑人子女是由父或母,或者父母亲照顾的,

即八成的孩子都在无父无母的环境中长大。
可以想像,当一个小孩子一生都未得到过父母亲无条件的爱,

和无微不至的强大的精神支持的时候,
长大以後一旦与别人发生争执,一时性起杀了人,

又怎能切身处地想到受害人是别人的子女或亲人,
就不会为滥杀无辜而懊悔,更不会懂得珍惜生命。

因此事实上,费城的谋杀犯罪率是香港的57倍!
看到这样的数字,你根本就不敢让孩子随便出门。

这也许能解释为何众多的大学招生讲座会上,
每场都有人问及校园治安的问题。

这也是为何他感到「香港实在是太美好了」的原因之一。”

2015年3月26日 星期四

3.26.-第一六O回 「变幻原是永恒」之—— 「祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。」

小说:雾里看「花」   作者:布衣硕子

3.26.-第一六O回 「变幻原是永恒」之——
「祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。」*

“ 那天就有报导,某国际巨星儿子容留他人吸毒被刑事拘留,
北京市东城区法院昨日审结。

庭上,犯事者承认控罪,表示日後绝不会再犯,
指事件令家人以及朋友失望:

「我得到了应有的惩罚,未必就代表得到宽恕和原谅,
希望今後用我的行动让社会真真正正原谅及信任我,
我会加以珍惜。」

法庭最後判其有期徒刑六个月,兼罚款二千元人民币。
减去四个多月嘅拘留期,可望於二月十三日出狱,
仲赶得切同家人团聚过春节。 ”

“ 你所说的这件事,足可以说明「祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏。」其中的道理。”

“ 怎解吖?”   精叻鼠问。

“ 正如「乐极生悲」,就是对「祸兮,福之所倚」的上佳诠释,
意即「祸」常常是潜藏在「福」里头的  。

你所讲的例子,就足以证明今天衣食富足的一代,
就是不懂得珍惜吖!”
停了停,记者猫又继续讲:

“ 还有,
「有危必有机」亦是对「 福兮,祸之所伏」的上好诠释 ,
意即「福」常常系埋伏在「祸」里头的 ……”

“ 刚才讲了「祸」「福」,那么「富」「贵」你又怎看吖?”

“ 其实,心里富足才叫「富」,有求於您才叫「贵」呀。
话说那天,有位律师朋友,给我讲了个故事:

主角是一个店铺的老板,那天他在店里搬货,货跌落把他给砸死了。
他的儿女闻讯赶来,神情不但不悲伤,

反而是,拼命去抢夺留下来的房契丶黄金丶钻石,
和贬了值的钞票。原来,店老板一生劳碌,节俭有加。

不过有劳冇逸,是一个如假包换的有钱佬
(又或者叫「守财奴」吧),
但却孤独地死在了,阴暗龌龊的店内。

死後的财产,不但成了子女争夺的对象,
更成了子女分裂的祸根。
而且仲还因为冇立遗嘱,而被政府委托的律师团,

拿走了一大笔律师费(政府委托律师团,与子女打官司)。
你话做人做到这样的结局,是不是好悲哀呢?”

“ 哦!我知道嘞,这不就叫做:
心里富足才叫「富」,有求於您才叫「贵」喽 。”

*——《老子-五十八章》http://baike.baidu.com/link?url=XSEdXagrtciVrJd0UXMmFxZXFnqIMo5vS0c5PL8uaiWQGNqP92zJN3oayD9wuJatr06PWXYSH7UiO-xxtFFCz_

2015年3月25日 星期三

3.25.-第一五九回 「变幻原是永恒」之——「地缘政治」

小说:雾里看「花」   作者:布衣硕子

3.25.-第一五九回 「变幻原是永恒」之——「地缘政治」

“ 我在第一三八回又提到过另一个政治术语——又如,
乌克兰事件令老百姓认识到什麽叫「地缘政治」。”

“ 是啊,聊开又聊啦。真的什么叫做「地缘政治」吖?
这个问题想问你好久啦。”
精叻鼠问。

“ 这就得要从头讲起喇!
话说,乌克兰位於黑海边。在第二次世界大战後,

乌克兰被并入了苏维埃社会主义共和国联盟(即前苏联)。
苏联解体後,西方一直争取收编乌克兰,以削弱俄罗斯嘅势力。

十年前乌克兰的橙色革命,就是由西方国家参与策划的。
原因就是俄罗斯的海军,全靠乌克兰在黑海的基地出入地中海,

乌克兰一旦亲西方,就不一定会给俄罗斯继续使用基地了。
所以俄罗斯在这场角力中不容有失,而只有全力进取。 ”

“ 讲来讲去,原来都是为了生存的空间!
为什么香港人要认识「地缘政治」吖?”

“ 要讲,就要先从香港的历史讲起。
十七年前,香港还是英国的殖民地,

那时候连英女王放个屁都要喊万岁,还有是没民主可言吖!
一直要等到英国人知道,

中国一定要在1997年七月一号收回香港,
才在香港放弃精英主义,逐渐引入民主意识来......”

记者猫饮了啖水又继续讲喽噃:
“ 无论过去丶现在丶将来,东西方都一直在利用香港这个平台,
作为东西方交流的场所。

不单在物质方面丶意识形态方面,
就连军事丶政治丶经济方面,

以及打击贩毒丶恐怖主义活动的情报,
亦是利用香港这个平台操作来获得的。

看看斯诺登事件,就知道香港的位置有多么重要喽。
还有,「捐款门」事件亦是个很好的说明。”

“ 说明了什麽?  ”
精叻鼠操着一口半咸不淡的国语追问道。

“ 说明了「地缘政治」的吊诡。香港是一张「牌」来的吖!
以乌克兰为例,它就是因为「地缘政治」的原故而被「肢」解了……”

“ 嘿,我知道喇。就是这个「地缘政治」,
令到乌克兰战火不断,百姓生灵涂炭吖……

不知香港是不是也要「引以为镜」呢?”

2015年3月24日 星期二

3.24.-第一五八回 「变幻原是永恒」之——让港人上了一堂「外交」课

 小说:雾里看「花」   作者:布衣硕子

 3.24.-第一五八回 「变幻原是永恒」之——让港人上了一堂「外交」课

“ 正如我在第一三八回提到过,
例如,斯诺登事件所引起的外交权责问题。
可以这样想,在斯诺登问题上,香港的发言权几乎等于零。”

“ 此话何解?”  精叻鼠问。

“ 因为,斯诺登的问题是一个外交问题。在外交上,
香港一直以来都冇发言权(不论是回归前还是回归之後)。

现在,美国对斯诺登发出了「通缉令」。
在这样一个超级国际警察的强大压力下,

香港这弹丸之地,能怎麽样?能司法独立吗?当然不能!
说穿了,今天的地球所奉行的,依然是那个丛林法则——

「弱肉强食,适者生存」。
斯诺登的命运真是堪虑吖……”

“ 我知嘞,因此斯诺登只好避走俄罗斯,有国返不得。
去年八月,他又获准续签居俄三年。

中间还有段小插曲,说俄罗斯美女间谍查普曼主动向佢求婚。
但斯诺登不为所动,因为已有心上人在美国等候多时嘞。”

精叻鼠又继续讲喽噃:
“ 岂止弱国无力吼吖,就连老牌帝国也不敢吼啊!

那天(2013.7.12.),英国《经济学人》有篇社论,
题为《别人的命》(The live of others)。

社论(在斯诺登举证美国全球监听的问题上)说了三点见解:
1. 欧洲何必有这样大的反应;
2. 为了欧洲的利益,还是不作声的好;
3.「吼也没用」!

理由是,尽管你反对(除了加拿大和英国这些盟友外),
他(美国)照干不惧!

欧洲又何必与美交恶呢(若欧洲与美国交恶,损失将会更大)。”

“ 何出此言?”  记者猫问。

“ 这样的说法大概也是出於「适者生存」的本能吧。
但对於媒体人来讲,这种,私利凌驾公义丶凌驾法律的做法,

本该被唾骂……
但看在她,求生本能的份上,就饶了她吧……真可怜……”

俄罗斯美女间谍查普曼http://www.tangdou.com/html/playlist/484/169957.html


2015年3月23日 星期一

3.23.-CHIN A162C 历史与文学——析论郑和下西洋一事在中外交流史上的意义

3.23.-CHIN A162C 历史与文学——析论郑和下西洋一事在中外交流史上的意义。

(此乃香港公开大学之走读生本科课程)

郑和七下西洋的意义可从多面去分析:

首先是政治方面,弘扬国威,交往各国——
“明朝初年,执政者为了弘扬国威,曾多次派遣使者到邻近地区招徕「四夷」,
成祖及仁宗时郑和七次下西洋,是其中的代表。”〔11〕;

其次是经济方面,繁荣了彼此的经济和贸易。
此举展开了与周边地区的贸易,不仅对菲律宾,对东南亚丶日本丶欧洲的贸易也如此,
对方一般多用白银换取中国的丝绸丶棉布丶瓷器丶茶叶及各种商品,
大量白银源源不断地流入中国,
对于明清之际商品经济的繁荣,有着极为重要的推动作用。〔12〕;

其三是航海科技方面,当时我国的航海技术已处于世界领先地位。
正如业余历史学家加文-孟西士指出:
中国探险家早在十五世纪中叶就发现了世界大部分地区,
明朝郑和率领的船队首次环游世界,比哥伦布早七十二年发现新大陆,
比葡萄牙大航海家麦哲伦早了将近一世纪。〔13〕;

最後是宗教方面,郑和将伊斯兰敦传播。
印尼的伊斯兰学者哈姆加在《郑和》一文中指出:
印尼和马来西亚伊斯兰教的发展,与中国的一位穆斯林有着密切的关系,
这位穆斯林就是郑和将军。〔14〕

总之,郑和七下西洋的“成果远超过当时社会能提供的客观条件,
当为炎黄子孙丶华夏儿女永远的骄傲。”〔15〕

2015年3月21日 星期六

3.21.-第一五七回 「变幻原是永恒」之——存心自有天知

小说:雾里看「花」 作者:布衣硕子


石屎森林下,
闲来采花姿。
酿成书一册,
朋友分享知 *。

*——知识;知道;知人;知世;知俗;
知=之;姿=枝(一语双关)。

3.21.-第一五七回 「变幻原是永恒」之——存心自有天知
“ 嗰日,路过一间凉茶铺,佢门前挂咗一副对联系咁样写嘅:
制药虽无人见,存心自有天知。”
“ 系吖!喺第一三八回我都讲过啦:反正就系要,醒一醒!
知道一下乜嘢叫做「人在做,天在看。」
依个世界系有「报应」依回事㗎!”
“ 咁,人世间,系咪真系会有报应这回事呀?”  精叻鼠问。
“ 梗系有啦,《易经-坤文言》里面有句话:
「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。」
就可以解答到依个问题嘞。
佢同西方人嘅「畏神」,以神为本嘅宗教信仰就好唔同。
中华民族本来就系「畏天」嘅民族,
今天整个华人社会都以人为本,
有自己一套完整嘅「华人」哲学体系。
喺华人社会里,神对人嘅「约束力」系相当有限嘅。”
“ 系呀,真系㗎?”   精叻鼠又问。
“ 仲有添噃,自从印度佛教强势传入大唐,喺中土大行其道之後。
佛教中嘅所谓业报轮回同地狱说,
与「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。」
学说相结合之後,就成咗中华文化嘅一部分嘞。
当中佛教嘅地狱说,又逐渐将中华传统中嘅冥界王神丶泰山神,
以及道教嘅司命丶司禄等神融入其中。
因而就形成咗,以十殿阎王同十八层地狱,
为中心嘅中国式地狱说嘞。”
“ 咁,即系讲,真系有报应轮回依样嘢喽噃?”
“ 使乜讲!传统嘅中华文化系中华民族嘅灵魂,
可以用作思考丶解释丶表达人类生存同发展嘅许多本质问题。
其智慧之光可以穿透历史丶思想丶价值观,更可跨越时空,
历久常新,极俱生命力。
佢可以,
鉴成败(如《孙子兵法》)丶
看是非(如《增广适时贤文》)丶
论兴替(如《道德经》)……
但,人一旦将「灵魂」掉失,
便会变成「不忠不孝丶不仁不义」之物,
定会为世人所唾弃!”
“ 咁,咪就变成咗「过街老鼠」囖……”
精叻鼠口快快咁抢先讲。
《易经-坤文言》http://baike.baidu.com/link?url=Ug-SZBDmRGzKz9S3lZfy3kfXwh7w6SMf2ekbQMZiEOAO4skmmJvVbATcCgF0PVZeiDX4c4QZMjUMIkIqlXH9h_

2015年3月20日 星期五

3.20.-第一五六回 「变幻原是永恒」之——龙鹰命运共同体

小说:雾里看「花」 作者:布衣硕子


石屎森林下,
闲来采花姿。
酿成书一册,
朋友分享知 *。

*——知识;知道;知人;知世;知俗;
知=之;姿=枝(一语双关)。

3.20.-第一五六回 「变幻原是永恒」之——龙鹰命运共同体
“ ( APEC )亚太经贸会议刚结束,各国首脑又赶往缅甸,
参与东盟同相关国嘅峰会。
期间,中美国家元首嘅会面,自然成为国际媒体嘅焦点。
习近平丶奥巴马此次喺中南海嘅会谈,
既系美国总统国事访问中国嘅核心行程,
亦展现双方继续合作丶改善关系嘅意愿,
实质上亦巩固了中美嘅联系,有着其实际嘅意义。”
“ 乜嘢实际嘅意义吖?”精叻鼠问。
“ 咪就系命运共同体囖。
我哋首先嚟睇下,奥巴马刚刚失去咗参丶众两院嘅控制权。
因此,喺对外政策方面必将受制於共和党;
而内部事务方面,亦要面对民主党党友嘅种种压力,
往後两年定将会变成「跛脚鸭」总统;
其次再嚟睇睇,习奥此次宣布嘅合作协议,
既有经贸丶税务等传统领域嘅,
亦有在军事丶安全丶环境保护等方面嘅突破。
作为世界第一丶第二工业大国,
中丶美双方喺减排方面取得共识,不但对两国有利,
更对世界可持续发展起了重大嘅促进作用。
可以讲,系二十一世纪,
跨越意识形态同不分先进与发展中国家,
喺外交领域跨国合作嘅重大突破;
最後,虽具体内容含糊不清,
但却又达成咗具有象徵性意义嘅中丶美军事及安全合作协议。
一方面,相关协议标志着两国互信程度嘅提升,
同互惠互利嘅意愿。
另一方面,亦说明两国对潜在危机系如此的重视,
与有意防范於未然。
即使如此,但中美两国正在从「敌」变成「非敌」;
又从「非敌」变成「友」的路上,
想要有所进展,路途依然是长路漫漫。
可以说,
美国不会因为两国关系回暖而放慢军事重返亚太嘅步伐;
而中国亦不会因为西方嘅示意修好,而放缓军事现代化嘅脚步。
咁样,中丶美大军就无可避免地於亚太地区集结,
为免酿成剑拔弩张丶擦枪走火嘅对峙,
因此建立恒常嘅沟通机制,便成为必不可少嘅动作嘞。
日前,奥巴马政府亦趁势嚟咗一招——「国内损失国外补」。
意在将所剩无几嘅外交「牌」打出去,馀下任期图个功绩。
前不久欲与古巴重修旧好,是一例;
今天亲临中南海开会兼回访,是例二。”
“ 然而,当今世界所奉行嘅依然是,
以美国为主导嘅「丛林法则」。
因此,有足够嘅POWER,便成为各国的梦寐以求嘞……”
精叻鼠搭上一句,然後又继续讲喽噃:
“ 不过天要下雨,娘要嫁人,美英想染指香港事务,
将香港沦为中美丶中英嘅博弈战场,
但香港不再是英国嘅殖民地,更从来不是美国嘅属庸国。
中国——沉睡百年嘅狮子已苏醒,
今天外交动作频频(如南美造运河丶泰国建高铁等等),
再加上习大大嘅坚毅刚强丶成竹在胸,
对於英美这般雕虫小技又何惧之有呢?”
http://www.hkatv.com/zh-hk/video/17542/马伯乐MBL酒业特约:把酒当歌/第952集《综观-2014:全球经略武韬》

2015年3月19日 星期四

3.19.-第一五五回 「变幻原是永恒」之——西方亡我之心不死

-小说:雾里看「花」 作者:布衣硕子


石屎森林下,
闲来采花姿。
酿成书一册,
朋友分享知 *。

*——知识;知道;知人;知世;知俗;
知=之;姿=枝(一语双关)。
3.19.-第一五五回 「变幻原是永恒」之——西方亡我之心不死
“ 网上有报导,威廉王子伉俪今年可能访华。
英国国内舆论於是就发话嘞——
「既然不欢迎英国会议员访港,威廉王子伉俪还需访华」?”
记者猫对精叻鼠讲。
“ 计我话吖,事件无阻两国外交。
事实上,中国大陆正喺度努力制造同抓着,
相对有利嘅和平环境,不断加速经济建设嘅同时,
亦锐意改善人民生活,令经济发展国力增强。
继经济过德超日之後,
今天已发展成为世界第二大经济体嘞,紧随美国之後。”
“ 话时话嘞,咁又代表咗乜嘢你又知唔知吖?”
“ 西方亡我之心不死喽!”
“ 何以见得?”
“ 唔系咩?嗰日,美国民主党参议员布朗发动,
喺参议院中国问题委员会上,
罕有咁跨党派联手提出《香港人权及民主法案》。
建议修订自1992年订立,至2007年终止嘅
《美国 ——香港政策法》。新法案如获得通过,
将重新赋与美国会法律权力,可动用国会嘅人力财力,
重新检视香港人权同民主嘅情况。
咁样,美国日後就可以出师有名嘞。
即系话,继《美国——台湾关系法》
可以随时向北京施压之外,依家手上又可能多一张牌嘞。”
精叻鼠停咗停又继续讲喽噃:
“ 又好似嗰日,英国国会喺凌晨时分,辩论访港团被拒入境一事。
外交事务委员会主席奥塔韦表示,中方做法不负责任。
本应由香港政府决定是否批准英国会议员入境才对,
但今次系由中国政府决定,质疑此做法有违一国两制原则。
佢仲指,中方官员嘅做法,
畀佢嘅印象系《中英联合声明》已失效。
依边中国外交部发言人华春莹就讲嘞:
《中英联合声明》
已清楚划分两国在香港回归问题上的权利与义务,
所以英方今天对香港已无道义责任。
仲强调,英方少数人企图提出道义责任,系混淆视听。
中国驻英国大使刘晓明同时亦谴责,
英国下议院嘅紧急辩论,系干涉香港嘅内部事务。
此举会发出错误嘅讯息,令人以为英国支持「雨伞『革命』」。”
“ 系吖!自四九年新中国成立以来,
西方世界一直都系喺度千方百计咁打压北京政权㗎啦,
点知却令到中国人遇强越强……”
http://www.msn.com/zh-hk/news/national/英国威廉王子伉俪明年可能访华/vp-BBfwvok

《美国共和丶民主两党国会议员罕有联手》 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141115/18935966

2015年3月18日 星期三

3.18.-第三十二回「变幻原是永恒」之——穷人与富人丶山里人与城里人(三)

小说:雾里看「花」 作者:布衣硕子


石屎森林下,
闲来采花姿。
酿成书一册,
朋友分享知 *。

*——知识;知道;知人;知世;知俗;
知=之;姿=枝(一语双关)。

3.18.-第三十二回「变幻原是永恒」之——穷人与富人丶山里人与城里人(三)
书接上一回:

“ 由此可见,泰国要七月份举行大选将是不可能的了,
因为保守派对选举的结果一些信心都没有。2006年军人推翻他信政府後,

先後搞行过两次大选,结果都是支持他信的一派胜出。
保守派这次应该不会这麽笨再次同意举行大选了。”
精叻鼠以玄学者的口吻说话。

“ 保守派主要系由大城里的商界,同大城里的中产阶级所组成,
他们人少在投票时吃尽了苦头。而他信(英拉)集团则人多势众,
向社会基层作出的种种承诺,实质上系一种贿选。

只不过是要利用百姓的短视,以民主的方式去诈夺权力,然後再用权力去谋取私利。
今天他们的利益却被他信(英拉)集团抢走了,但他们的手中却有强大的财力,
又有知识,还得到皇室同军人的支持,实力不可低估。

总之,没有他们的支持,不论谁上台,也无法顺利执政。”
精叻鼠一边抹嘴,一边继续讲下去。

“ 冇错,在现有的民主体制之下,保守派的利益好难在议会中得到兑现,
唯有不断地以军事政变的方式,去维护他们的利益。

但这也并非治理泰国的上上之策,社会基层组织迟早又会起来造反,
流血冲突成为常态,周而复始搞到国无宁日。

我认为比较可行的办法就是,重新检讨现时1选举制度,让社会上不同的持份者,
都有机会在议会中获得足够的代表来替他们说话。

只有在各派力量都有均衡参与的情况之下,社会才有安定可言。
总结泰国的政情可以看到:

一个社会要有城乡的均衡发展,不能贫富太悬殊,也只有这样的社会结构,
才有可能让民主制度有序健康地发展。

正如泰国一样,如果社会缺乏足够多的中产阶层,贫丶富力量就会各走极端,
无法融合,因而令社会又产生新的变数。

这个恐怕就是今天泰国政局给我没们最好的启示喇。”
记者猫来了一个精辟的总结。

“其实,还是这个「既得利益」在作怪。
即失去了权力的一方「输打赢要」,要求重新洗牌从头来过。

这种劣质的民主始终不是个办法,香港人真是要认真咁设计好自己的未来「蓝图」才行啊!”
精叻鼠讲到口水都流出来了......