3.27.-《红星照耀著新中国》——「網書閲讀」第339回
「『帝國主義者和國內反動派決不甘心於他們的失敗』」
話説，上一回記者貓講到：
“這就是英國人的慣用手法。還有，那時候網球在馬來西亞是一項高尚的玩意，馬來西亞人是不能碰的，只有白人才有這個權利。英國人就是這樣……”
“即每當離開一個地方的時候，英國人就總是會培養好一些自己眼中的精英，來為他們的計劃留伏筆，成為日後在該地區添亂的「楔子」。
事實上，歷史也在告訴我們——
凡是被英國人殖民過的地方，無論是馬來西亞的文萊；
印度、巴基斯坦的克什米爾地區的冲突，抑或是中東以色列、巴勒斯坦問題，統統都是英國人深思熟慮下的精心設計。
今天世界上但凡有衝突的地方，你先看看是不是英國人統治過的地方，如果是，那麽，就必定會有英國人當年所埋下的「楔子」。
例如今天的香港，但由於有美國人加了進來，香港問題就變得更加複雜了……”
“事實上這「三脚凳 」的插曲，又一次證明了毛主席的英明論斷：
「帝國主義者和國內反動派決不甘心於他們的失敗，他們還要作最後的掙扎。在全國平定以後，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要鬆懈自己的警惕性。①」
鄧大人對此堅信不疑，所以就斷然地拒絕了英方的這個「『三脚凳 』方案」。
再加上其他的種種原因，所以就弄得撒切爾夫人的中國之行焦頭爛額，終在人民大會堂的臺階上摔了一跤……”
精叻鼠接過記者貓話題補充說。
“這個「『三脚凳 』方案」，起源於香港人身份認同。
於關香港人身份認同問題，又來自於「九七」回歸前的那段日子的「身份危機」。再遠一點，還可以追溯到——
香港人那些年的「過客心態」。
這種「過客心態」，始於40年代末50年代初的「三民②心態」。
有人说，香港是「借来的时间，借来的地方。」
也就是說，在一個借來的地方③、借來的時間和空間④，一幫遗民，移民，疑民做著一些充滿「過客心態」的事情……”
飲咗啖水，記者貓又繼續講落去嘞：
“這一點是可以從當時香港出現的許多文學作品中，得到引證的——
例如繼小説「我城」和「浮城」之後，1989年又有「傷城」和2003年的「病城」作品。
2011年董啟章寫出了「V城」系列——V指Victoria，包括《地圖集》、《繁勝錄》、《夢華錄》、《博物誌》。以及後來潘國靈的城市文學系列和黃碧雲的《失城》等等。
這些作品都具有同一個特色——
即以本土視角，以街名和地名作為香港的回憶。
要用寓言手法以及以歷史角度去喚起香港人的「『九七』身份」危機感——
我們的「根」何在？……”
“網上夠有人講咯：「香港，係一座移民与流亡者的城市」……”
精叻鼠攞住條真絲手帕抹咗抹嘴角又接著說：
“香港從一個小漁村，一躍而成爲上世紀70年代的「亞洲小龍」，功勞一定少不了那從未間斷過的移民潮。就像電影《花樣的華年》所描寫的上海那樣……”
究竟跟住落嚟仲要講啲乜嘢呢？精叻鼠賣了個關子，留待明天再講……
①——《中國人民站起來了》（毛澤東1949年9月21日）此外，在1964年7月14日《人民日報》發表的重要文章《關於赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》一文中，毛澤東親筆加了這樣一段話：“帝國主義的預言家們根據蘇聯發生的變化，也把‘和平演變’的希望，寄託在中國黨的第三代或第四代身上。”
②——遺民、移民和疑民。
③——自1911年辛亥革命始，包括清朝遺民在内，以及大陸軍閥混戰再到國共内戰所產生的一批又一批的移民（目的地均不是香港），以及在香港出生的疑民，如曾俊華等。据資料顯示：曾俊華生於香港，籍貫廣東省台山市斗山鎮。身爲長子的他，13歲時舉家移民美國。曾俊華父親於1950年代來港投靠親戚被過契義子，改姓梅。因此，曾俊華的出世紙亦名為梅俊華，直到舉家移美才改回其本姓。到了上世紀70年代，大量南越難民湧入香港，結果孕育出了像黃之鋒、何韻詩等的「香港人」。
④——從上帝那裏借來的時間和空間。
1982年，鄧小平不顧元老反對，在中央秘密提拔一年輕人？ https://www.youtube.com/watch?v=uNGyo-KejTo
