6.13.-第一二五九回 「变幻原是永恒」之 ——后记 （七一O）zzz
話説，上一回記者貓接過精叻鼠話題講到：
“ 對！說得十分正確。中華民族這種隨遇而安的……”
“ 就地取材利用當地資源的「穴居式」生活，
也算得上是一種不假外求的綠色生態——
因爲不用出外去掠奪資源，所以是有著環保理念，
以及可持續發展的綠色生態文明在其中的……”
“ 過去，一個農民辛勤勞作一生，
最基本的願望就是修建幾孔窯洞。
有了窯娶了妻才算是成了家立了業。正所謂三十而立。
男人在黃土地上刨挖，女人在土窯洞裏把持家務、
生兒育女。窯洞是黃土高原的產物、陝北人民的象徵，
它沉澱了古老的黃土地文化。”
精叻鼠攞住條真絲手帕抹咗抹嘴角，
又接著記者貓話題繼續講嘍噃：
“ 人們用自己的勤勞智慧挖掘出來的窯洞，
有著獨特的居住價值和文化內涵。
有的一代挖不完下一代接著繼續挖，正所謂，慢工出細活。
這樣的窯洞就比較堅固、耐用，
當地有些窯洞已經是上百年甚至上千年的了。
民間也流傳著：有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈。
窯洞拱頂式的造型，符合力學原理，能把壓力四散，
然後分至兩側，重心穩定、分力平衡，具有極強的穩固性。
隴東黃土高原是天下黃土最厚的地方，
而慶陽地處典型的隴東黃土高原上，
是窯洞最多最稠密的地區。窯洞密密層層，鱗次櫛比，
更被人喻為：如掛在雲霧中的神府仙洞，
猶如鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。
上至周先祖下至唐宋朝，土窯洞就遍布山原谷地。
例如 《詩經》中稱為「陶复陶穴」。窯洞種類繁多，
每個窯洞都各有明確的分工，有暗莊、明莊和四合院莊。
到了明清時代更造出了小城堡——
以高大土牆把一組窯洞或土炕圍起來，以抵禦兵荒和盜賊，
俗稱「堡子」。慶陽地處黃土高原甘肅省東部，氣候溫和，古稱北豳，稱為隴東。
歷史悠久，正所謂
「周道之興自此始」。是中華農耕文明的發祥地，
農耕文化、民俗文化等更是由此光大宏揚多姿多彩。
特別是慶陽，他的文化是經過千年沉積的。
若要進一步了解窯洞的發展史，
就得要再追溯至遠古的農耕時期。
經過了幾千年的風雨洗禮，窯洞像一位母親，
經歷朝代的變遷，望著她的土地成長，
看著農耕文化的誕生與興旺。然而，
農耕文化的興旺到頭來也推動了她的發展。
史料中就記載有：早在二十萬年前，
已經有人類在慶陽這塊土地上繁衍生息。周族重視農業，
如《漢書-地理-下》寫道：「其民有先王遺風，好稼穡，
務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。」夏朝時，
太康政亂破壞農業生產。不窋承襲父后稷官職後，
遂率領族人來到慶陽，用自己種莊稼的技能，教民稼穡，
日出而作，日落而息。 《詩經-豳風-七月》
中所描繪的正是當時一派農耕景象……”
“ 要解答黃土高原的真正成因，劉東生必需跨越兩道門檻，
這第一道門檻是，地質學界相持不下的兩種學説「風成」和「水成」假說。
根據帕夫林諾夫的假說理論……”
