9.6.-《红星照耀著新中国》——「網書閲讀」第408回「『讀書是學習，使用也是學習』」
話説，上一回記者貓講到：
“毛澤東在1936年就曾說過：「大家明白，不論做什麼事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。」
「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。」……”
“毛澤東接著說：
「沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再幹，而是幹起來再學習，幹就是學習。①」”
“冇錯！俗語都有話啦：
功夫會教人吖嘛。
所以，要「摸著石頭過河」。
所以就要根據經濟發展的速度、穩定的程度去確定改革的力度。從而選擇以及調整改革的策略、方法和步驟，在神州大地「改革開放」的實踐中「摸著石頭過河」。
今天謂之「試點法」——
即在個別地區、個別部門又或者個別產業、 個別領域先行先試。然後以點帶綫，再以綫及面。
即循序漸進地看到了效果、取得了經驗以後，再進一步擴大試驗的範圍，待正式確立為制度以後，最後才投入全面應用。
這當中每一步選擇，都取決於前面一步或多的步效果而定。這就是「實踐出真知」……”
精叻鼠一邊攞住條真絲手帕抹嘴角，一邊搶過記者貓話題搭訕道。
“對！這就是鄧公一代精英們熟讀毛澤東著作的結果。
例如，毛澤東在《實踐論②》中就曾指出：
「在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現在列寧說過的一句話：
『沒有革命的理論，就不會有革命的運動。』
然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導行動。
如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。
認識從實踐始，經過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐去。
認識的能動作用，不但表現於從感性的認識到理性的認識之能動的飛躍，更重要的還須表現於從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。
抓著了世界的規律性的認識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產的實踐、革命的階級鬥爭和民族鬥爭的實踐以及科學實驗的實踐中去。
這就是檢驗理論和發展理論的過程，是整個認識過程的繼續。
理論的東西之是否符合於客觀真理性這個問題，在前面說的由感性到理性之認識運動中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。
要完全地解決這個問題，只有把理性的認識再回到社會實踐中去，應用理論於實踐，看它是否能夠達到預想的目的。
許多自然科學理論之所以被稱為真理，不但在於自然科學家們創立這些學說的時候，而且在於為以後的科學實踐所證實的時候。
馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在於馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構成這些學說的時候，而且在於為以後革命的階級鬥爭和民族鬥爭的實踐所證實的時候。」……”
欲知後事如何？且聽下回分解……
①——《中國革命戰爭的戰略問題》（毛澤東1936年12月）全文： https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-193612.htm
②——摘《實踐論》（毛澤東 1937年7月）https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-193707.htm
