2019年3月23日 星期六

3.23.-第一二一六回 「变幻原是永恒」之 ——后记 (六五七)

3.23.-第一二一六回 「变幻原是永恒」之 ——后记 (六五七)

1.15.-书接上一回,当精叻鼠讲个不停的时候,记者猫显得有点不耐烦,于是趁机搭讪道:
“ 摩罗教授继续说:这十一种西方殖民逻辑中的第六种,是占领市场、控制市场。
当年英国人之所以要跟中国打鸦片战争,是因为它需要中国这个市场,需要中国的物资如绸布、

茶叶、瓷器等。可是中国不需要它的物资,这就令它们很纠结。最后就想到了一招——
向中国贩卖鸦片。但鸦片是个毒品,中国人不让它卖,于是就开着军舰来打我们了,
后来就把我们的国门打开了。就这样用武力的手段达到了它们占有市场的目的。

鸦片战争结束后,他们就有这个权利到中国来做生意了……”

“ 这种以武力就能成功打开别国大门的做法,后来是不是就变成了一种「框框」了呢?
是不是它就变成了一个,老是影响西方学者的正确思考,从而发生误判的「修昔底德陷阱」呢? ”
记者猫喝了口水,然后继续往下说:

“ 然而,咱中华民族从来就不是一个靠侵略、殖民发家致富的民族。从不像欧洲人那样,靠抢掠、
靠贩卖奴隶得到的第一桶金。所以,把这个「框框」套在我们的头上,不就发生了误判了吗?
就像那位温教授所说的:欧洲人的生活初期,是饮血茹毛、穿皮火暖、采集狩猎过日子的。

所以完全可以个体化行动,而相对地不需要集体行事,因此,不用去搞灌溉农业,直到现在。
因为没有水利立国的条件,因此欧洲是个散漫的社会。如爱琴海一带沿海岛屿密集,
因为没有多少可供人生存的东西,于是就变成了一种以贸易为主的经济。然而,

这是一种很原始的靠独木舟作交通工具的经济,其中沉默成本巨大——即十艘船出去了,
不知有没有两条船可以回来。所以,这种经济从一开始就只能是掠夺性的。所以,
古希腊故事中的很多描述都有掠夺文化的影子,因为他们是靠海上贸易来起家的。因此,

也就成了希腊海盗文化的始发端。古希腊由一系列的大、中、小型半岛组成,在这里,
没有肥沃的土地,没有辽阔的平原,而连绵不断的山川河流,
更阻隔了古希腊人向陆地索取的最后希望。但是,上苍总是在给人们关上希望之门的时候,

再顺手打开另一扇窗,于是,另一面的海洋便成了他们生存的唯一依靠。
温润的地中海气候使得这里的海洋资源得天独厚,而生存的压力又使得古希腊的海上贸易尤为发达,
而当地海盗们的劫掠活动也占据了当地「贸易」的不小比例,于是凭借着对当地社会的

「杰出贡献」,他们很顺利地便赢得了尊敬。《荷马史诗》是古希腊最著名的描写英雄的宏伟巨著,
而文中的奥德修斯和阿基里斯却是不折不扣的海盗,
并且从其他的古希腊文学中我们也可以很清晰地看到,

海盗文化早已不知不觉地根植于他们的血液里——
形成一种勇敢而又略带点残忍的个性和特质。最后还有一个原因,这就是邻国的极度富庶。然而,
生活在古希腊邻国的腓尼基人,同样也处在地中海的沿岸,但是……”