「打不死」的香港精神

1.1.-小說： 霧裡看「花」   作者：布衣碩子

第一三五回 「變幻原是永恆」之——「打不死」的香港精神

“ 今年旅遊發展局又獲得商界贊助，除夕夜將喺尖沙咀文化中心外，
舉辦倒數晚會迎接新年，屆時維港上空將要燃放七彩繽紛嘅煙花。

大家辛苦咗一年，全情投入形形色色嘅除夕倒數活動之中，
快快樂樂開開心心，盡情玩個痛快，亦未嘗唔係一件美事噃。”

“ 係吖，俗語都有話啦：天有不測之風雲，人有剎時滿身銀。
經歷咗一場「雨傘」風暴，大家嘅生活剛剛入番正軌，社會秩序啱啱回復正常，
係好應該慶祝一下先得嘅……”

“ 咁樣就再一次證明，香港無論面對幾許風雨，經歷多少風浪，
香港人始終都可以坦然面對，足見依種「打不死的香港精神」嘅威水。”

精叻鼠接著記者貓嘅話題又講嘍噃：
“ 隨着風暴遠去，市民都期待明天會更好，
即係話以「打不死」嘅精神創造未來。

譬如，多與家人聚敍，多同好友交談，多外出shopping，多開心消費。
咁樣，不但可以禮送他人，仲可以獎賞自己。

自己開心時，別人也感激。
大家開心之餘，亦可以振興經濟，增加職位，真係何樂而不為。”

“ 係吖，旅發局每年都得到大企業嘅贊助，
喺維港發放煙花，當中亦加插唔少精釆節目。

所以，每年都得到歐美主流媒體嘅重視，
將實況錄影向自己國家甚至世界各地直播。

咁樣，提高香港國際形象之餘，亦吸引海外旅客逗留、消費。
的確係一件美事，因此亦成咗香港一年一度嘅國際盛事嘞。”

“ 恐怕今年嘅倒數迎新年晚會，會加多啲插曲都話唔定囖？
好可能有啲人會趁機，「流動佔領」又或者「鳩嗚」示威添噃。”
精叻鼠補充一句。

“ 咁樣就唔得人心喇……計我話呀：
不管您是誰，只要來存錢、來花錢的我們就無限歡迎，來者不拒 ;

管他甚麼貓，捉到老鼠就是好貓 ;
管他甚麼娘，有奶便是娘 ;

亦不管它是甚麼「風」，只要是順風，便可乘風破浪，
因為香港是一個法治之都；是一個天然的、優良的「自由之港」。

總之「有容乃大」才是香港的生存之道吖……”

日記一則（四十七）

12.31.日記一則（四十七）

2014.9.28.01：30宣布佔中開始，從佔領政府總部開始。

誠信的透支——佔中三子已被學生騎劫，和平佔中已成廢話！

「27日晚戰中三子到政總聲援學生的佔總行動，其間被在場的學生質問：

為何還不佔中，我們已經做出（榜樣）來了。

今晨他才在政府總部外的集會上、宣布提早啟動佔中：

一，要求全國人大常委會撤回政改框架決定，以及

二，重啟政改，特首要重新交出一個能真實反映香港人意願的政改報告，

若果做不到，佔中將會升級。

他又指，佔中的物資由現時起，將會全面進場。

另一佔中發起人程健民，其後亦上台作出呼籲，希望支持佔中人士陸續加入抗爭行列，但要求參加者要用非暴力參與這項公民抗命運動，包括不能以武力對付警務人員及反佔中人士，而當多名學聯代表及其他支持者，亦陸續上台發言。

帶耀廷表示目前正與團隊研究，如何應付警方可能在短期內採取的清場行動。
而爭取真普選的學生罷課活動，演變成警民暴力衝突，事件擾攘超過二十四小時，

至今晨仍未結束，大會指有數萬人集會，而且政總四周入夜後人數愈來愈多，

警方則在添美道的天橋截停前往集會市民，現場氣氛十分緊張。（至少74人被捕）

日記一則（四十六）

12.30.-日記一則（四十六）

近日很多人轉載一篇題為「矛盾的一代」的網文，指香港新一代自我矛盾，

例如「非常渴望可以有自己的房屋，

但卻處處反對香港政府發展新市鎮或開闢土地起房屋」、「

非常反政府，但又很渴望當公務員」、「非常嚮往民主國家，但卻不移民」。

不是想為誰辯解，但這些論點站不住腳，既以偏概全，也把複雜的社會現象過份簡化。

先說房屋問題，新一代渴望上車，是因為置業已成遙不可及的夢；

大家反對闢地起屋，是針對土地運用不當、城市規劃不善、資源分配不公，

而絕非不想政府建屋，重點是「用哪些土地」，

以及「建哪類房屋」（有誰想當「偽豪宅」的業主）。

至於渴望當公務員這一點，我不知道文章作者的立論基礎，但環視筆者身邊的年輕人，

大多對投身政府嗤之以鼻。除了不認同政府的施政方針，更重要是他們不愛追求權力，

也不需要穩定，覺得一旦當上公務員，就犧牲他們所珍惜的創意和自由。

不移民的指控更可笑，跟問人家為何想做業主又不買樓一樣，完全忽略客觀現實。

別說低學歷、低技術的一群，就算是有學識的新一代，

也未必符合移民要求（現在連台灣的移居門檻也提高了）。

即使是有條件離開的年輕人，可能捨不得家人，或把香港視為「家」，

才選擇留下來，這跟追求民主、公義並無衝突。

若真心想了解香港的年輕人，在批評他們「唔知自己想點」之前，請先放下偏見，

嘗試代入他們的角色，或許你會看到不一樣的世界。

古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域，原因何在？

12.29.-CHIN A162C 歷史與文學之

古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域，原因何在？（二）

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

（文，接上一期）

那麽，造成古代中國的政治經濟重心南移的原因是甚麽呢？

其三，地理環境的因素方面。我國“南方的地理條件是優越而多樣化的，

農產品的種類繁多，產量都很豐富”〔17〕,

例如南方氣候溫暖,雨量充沛,“到北宋中葉開始在江南出現稻麥二熟制”〔18〕,

“在河谷平原或廣泛分布的丘陵地上，發展了許多有經濟價值的作物。”〔19〕

此外,南方還有重要的稅收物資「鹽」。“盐稅自從中唐以來,成為雜稅收入中主要項目。

東南沿海一帶,是我國豐富的海盐产區；四川的井盐開採也很發達。”〔20〕

鑑於上述的條件,統治者便把政治中心南遷,而令經濟重心南移了〔21〕。

最後,人心思變的原動力方面。

俗語云：“人往高走，水往低流”，更何況是战亂年代的人呢? 

正如張家驅先生所描述:“於是十幾年來,常有大批流民不斷向南移動;

其每次移動,又和戰爭局面的緊張配合着。”〔22〕

大量難民因戰亂而逃离戰事頻生的北方,也是經濟向南方轉移的原因之一。

總之,“從南宋渡江至鴉片戰爭為第三個階段，

這個階段的特徵是經濟重心完成了南移的過程”〔23〕。

然而,經濟重心的北南轉移，绝不只是北南地理條件的差異所决定的,

“更重要的是必須從整個歷史和社會的發展來考察。”〔24〕,

也就是说,應该以上述的诸因素一並加以考虑。

日記一則（四十五）

12.27.-日記一則（四十五）

不同人對優質生活有不同定義，最近就有市場調查對準內地富裕族，了解他們的生活模式，及對優質生活的看法。結果發現，對內地富裕族而言，「優質生活」跟奢華生活無兩樣。

調查由羅博報告及益普索市場調研聯合發佈。

調查共訪問逾三百二十名擁有資產值超過五千萬人民幣的內地消費者，男女比例相若，

且較年輕。五成一為男士、四成九為女士；

大部份（七成七）年齡介乎三十一至五十歲、有一成半之多為三十歲以下富裕族、

五十一至六十歲的僅佔百分之八。

結果顯示，絕大部份的富裕族皆擁有不同種類的奢侈品，包括名車、名錶、珠寶等。

過去一年，受訪者平均花費近四十萬人民幣在奢侈品上，當中兩成的花費更逾百萬人民幣。

至於購買奢侈品的原因，主要是認為奢侈品款式、設計較時尚，以及品質較佳。
奢侈品中，擁有名車的人佔最多，三百多名富裕族中，半數擁有兩部或以上名車，

平均而言，每三年便會更換一部汽車。購車的考慮因素主要是性能及配置。

調查顯示，逾四成內地富裕族擁藝術品，四成半內地富裕族有收藏名酒的習慣，

平均每人藏酒量為七十五瓶，當中兩成二表示擁過百瓶名酒。以紅酒為主、其次是白酒。

中國市場現時已經佔全球奢侈品近三成份額，隨着內地富豪人數不斷增加，

內地奢侈品市場將具更龐大的潛力。

日記一則（四十四）

12.26.-日記一則（四十四）

由於要測試公司的手機應用程式，所以購入了幾部二千元以下的平價手機。

有韓國品牌、內地品牌，也有美國品牌，三部電話合起來只是大約五千元，非常划算。

試用手機，發現這幾部手機的一般日常功能，

無論是速度、打電話、上網、收看影片、發訊息或瀏覽社交媒體，

跟我正使用的七千多元電話無多大分別。

分別可能只是熒幕的鮮艷程度，以及相機的像素。

不過，對於我這個多年習慣使用iPhone的用戶來說；IOS跟Android最大的分別就是鍵盤。

若Android的鍵盤能夠切合我的使用習慣，

我必定會選購那些價格相等於高價手機四分之一的平價手機。

若我不把兩部手機放在一起比較，我根本分辨不了高價與平價手機的熒幕是否很不同；

大部份人也不會以手機高速運算，若只作日常的功能，其實甚麼雙核、四核，

對我來說都不重要。重要的是，別人看到我使用了名牌手機，會讓我更有自信。

手機也要簡單易用，內裏配備甚麼零件對我來說也不重要；

即使是配備甚麼音響設備，我相信在街上戴着耳筒聆聽，也不會有大分別。

其實，我只是一個普通用家，選擇手機最重要的只是實用。 

日記一則（四十三）

12.25.-日記一則（四十三）

（9/12）星期二 晴

一連幾天陰天，難得今天放晴有陽光，實在令人心中喜悅。

再加上兒子今天的比賽得了亞軍，就更加喜上加喜了。

今天，一大早七點起床。

坐地鐵到了大窩口，再轉86號綠巴到了香港教會葵涌聚會所，

為的是陪兒子參加第66屆香港學校朗誦節。

評判是李鐵秋女士，她用普通話說：

今天二十多位參賽者中大部分是中一同學，所以我要告訴大家，

你們比起小學的時候已經是上了一層樓了。祝賀你們！

關於你們所要表達的作品，它是古典詩詞，朗誦起來是有一定難度的。

比如：在理解方面，包括背景、歷史和文字，你們都應該知道；

還有表達和技巧方面也要注意到。

例如，前一首詩。說什麼？層次是什麼？你都應該弄懂。好像「家家習為俗，人人迷不悟。」是過度句；又如「有一田舍翁，偶來買花處。」

這兩句是敘事的，只是描寫都不帶感受，；

最後一句，是總表達，詩人的情感、感受都在這裡表現出來了。

另外，在表達和技巧方面，你們都是將來的男子漢，在演繹上也要表現出男人的氣質。

由於詩和詞的格式不同，所以在朗誦時的表現手法上也要有所不同。

比如，詞方面「黃蘆岸，白蘋渡口」，若讀成「黃蘆岸白，蘋渡口」就不對了。

因此，在語言、語音和語氣上，以及在感情深淺的「度」上要有認識，並把握好分寸。

總的來說，上半場的女同學比下半場的男同學活躍，感情也能放出來。

日記一則（四十二）

12.24.-日記一則（四十二）

香港人的政治無知，不但見於左右立場不分，尤其昧於「保守」。

香港人俗稱的保守，是食古不化，僵化蒙塞，是對保守這兩個字的侮辱。

保守與自由，在西方的政治光譜中勢成對比，卻非水火不容。

保守的目的，是為了捍衞自由，而不是禁錮自由。

真正的保守主義，是用秩序來保護自由，自由當然高於秩序，但不可以離開秩序。
因為建立道德秩序，也即真正的「建制」，是人類的經驗與智慧的累積，

譬如訂立交通條例，即使交通條例背後都不乏人命代價換取，好的政治制度更加來之不易。

英國與美國，都是現代民主制度的發源與典範，都擁有強大的保守主義，二十年代歐洲興起包浩斯的建築風格，但英國人沒有盲目追隨潮流，

英國當時興建的都是仿伊利沙白一世或仿都鐸王朝的小屋，

英國人的保守，是出於對自己的身份與價值觀的維護。

但中國的政治制度，往往缺乏改良與完善的機會，就因為改朝換代，連根拔起，

重新洗牌來過。晚清時代，朝野求變，結果保守派與維新派勢不兩立，

整個社會付出巨大代價。

因為中國的保守，不是為了保護自由，而是為了鞏固權力。

辛亥革命之後，中國人更一心摧毀過去，完全不知道應該保守甚麼。

這個世界漸漸迷失了保守的精神，今天自由的一派，經常嘲笑保守為落伍與老餅，

若然有朝一覺醒來發現自由遭到侵蝕，已經悔之晚矣。  

日記一則（四十一）

12.23.-日記一則（四十一）

旺角（亞皆老街）佔領區的法庭臨時禁制令，終於在昨天執行並成功清場。但金鐘、旺角（彌敦道）和銅鑼灣三個佔領區令人擔憂的是，近日有佔領者流出傳言，揚言會重新聚集，耍「回馬槍」攻佔旺角其他街道，企圖把佔領行動「遍地開花」。

有消息稱，有佔領者準備一旦旺角被清場，他們會轉往佐敦、尖沙咀一帶繼續堵路。

這種逆市民的行動，必定引起市民極大憤怒。 

清場行動，相信仍要一段時間才能完成，

日前學民、學聯等團體到各區宣傳佔領，立即引來街坊喝罵，要求他們離去，

不想他們久留，恐怕他們在家居附近搞佔領，阻礙進出，埋下衝突的計時炸彈，

可見公眾已視佔領者為不受歡迎人物。

三個佔領區就如惡性腫瘤，大多數市民希望盡快切除，社會才可以回復正常狀態，

更不想見到癌細胞四處擴散，否則香港受到的創傷將會更大。

盡快徹底清場，並力阻佔領者在其他地區擾亂，已是大多數市民的共同意願，

警方應順應民意強硬執法，盡快清場，並果斷阻止激進份子再霸佔其他道路。

要解警力不足問題應有辦法解決，如各商戶各自想辦法派人在門前勸諭佔領者，

移走佔領物。

古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域，原因何在

12.22.-CHIN A162C 歷史與文學之

古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域，原因何在？（一）

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

那麽,造成古代中國的政治經濟重心南移的原因是甚麽呢？

我的愚見是:

造成古代中國的政治經濟重心南移的原因包括以下四個方面：

1. 當權者出於鞏固自己統治地位的需要；

2. 戰爭造成人口的遷徙(人力資源的流動)、土地荒廢；

3.地理環境的因素和4. 人心思變的原動力。

首先，當權者出於鞏固自己統治地位的需要方面。

晚唐時期發生「安史之亂」，出現「藩鎮割據」〔7〕，

“這就嚴重影響中央的財政收入，而主要依賴於江淮一帶。

於是迫切需要整頓財政、改革稅收制度”〔8〕；

至五代十國時期，各國政權為了統治者的切身利益，不斷努力發展其南方轄地的經濟〔9〕，張家驅先生指出：

“但是后周政權所以獲得巩固，世宗之所以戰勝契丹族，奠定北宋統一的基礎，

并不全靠黄河流域的經濟恢復和發展，

而是同時依靠了九五八年淮南十四州的合并。”〔10〕；

到了宋朝，則跟隨着政權(政治权力中心)的南移而動。〔11〕正如張家驅先生所言：

“有一点可以肯定的，則為北宋的立國，仍然是建筑在南方財富的基礎之上。”〔12〕

“統治者努力开開發南方的原因，主要是维持和鞏固其統治權基礎。”〔13〕；

其次，戰战爭造成人口的遷徙、土地荒廢方面。張家驅先生指出：

“我國南北户口的消長。北宋是歷史上一個轉捩。”〔14〕

,在這方面,樊樹志先生也有論述：

“宋金對峙時期,北方人民大量南遷,

他們與南方人民一起,共同促進南方經濟重心的南移。”〔15〕 

說明了人口南遷是促進經濟重心南移的一個重要原因。

另一方面,大量土地不能耕種,張家驅先生描述道:

如仁宗時河東沿边地帶,盡劃為禁地不許耕種”〔16〕；

（未完，下一期繼續）

日記一則（四十）

12.20.-日記一則（四十）

被警方形容為高度危險的旺角佔領區，法庭臨時禁制令終於在昨天執行，

但在清除路障時，警方與集結者發生多次推撞，多人被捕。

清場行動遇到的抗拒極頑強，絕非易事，

但在主流民意支持驅散佔領者之下，警方必須果斷行事，盡早清場，

同時要嚴防佔領者流竄到各區，否則佔領運動對社會的破壞，將會無日無之，

亦會對市民造成更大傷害。

佔領運動踏入第五十九天，少數人違法堵塞道路，嚴重阻塞交通，

影響市民生活，商店生意大跌，又經常引發衝突，若不盡快遏止，

一旦演變成騷亂，所有人都成輸家。

多項民調結果顯示，有七、八成受訪者要求佔領者撤離，

反映民怨不斷積累，瀕臨爆發點，加上高院頒出臨時禁制令，

已經令佔領運動失去大多數市民的支持，公眾都期望盡快清場，

否則等同容忍有法不依，香港的法治精神將會沉淪。

日記一則（三十九）

12.19.-日記一則（三十九）

同學們仍然戀棧佔領區，除了那一道光環之外，可能還有其他人繼續向他們進言，

鼓勵他們繼續留守會有出路，佔領區不同派別各有盤算，除了為爭取普選者之外，

有人可能只是借機抽水，做他們平日難取得支持的破壞社會的活動。

表面上，他們留守是為支持同學，實質上，

他們是借同學們的光環去搞他們心目中的非法勾當，同學們做了人家的棋子也不自知，

到最後要跟他們劃清界線也不容易。運動已經變質，正如朱牧師所言，將會失去方向，

同學們堅持下去是不想輸，結果將會是輸得更慘烈！

佔領行動由絢爛走向灰濛，同學們空有熱情理想而欠缺練歷和判斷是原因之一，

但有人心懷不軌，推波助瀾以至運動爛尾收場，可能是更大的原因，同學們今天若願意退，

可能還可以跟旨在搞事的壞份子劃清界線，

否則，最終大家被捆綁在一起，運動剩餘的微弱光環也許會熄滅！

日記一則（三十八）

12.18.-日記一則（三十八）

佔領之初，同學們的熱情和理想感動了不少香港人，不少人，

包括他們的大學校長都給予高度的評價。

同學們也成為了運動的焦點，讚美的說話聽多了，知道有龐大的民意支持他們的做法，

於是義無反顧，勇往直前去爭取運動取得成績，為香港民主運動寫下歷史的一頁。

然而，誠如朱牧師所言，複雜如香港政改問題，當中涉及中港制度，

北京對西方價值觀的取態、中國的國情、香港的內部問題，

怎可能只在同學的熱情推動而缺乏與官方對話的情勢下，找到出路？

同學們真的相信他們一股熱情便可以將香港民主派過去三十多年來要爭取的普選制度，

在三十天內成功得到北京首肯？今天，他們是盲目樂觀？還是不知如何找出下台階？

民情逆轉，有愈來愈多人不再向同學們豎起拇指，

同學們背後龐大的民意支持已經逐漸萎縮，同學們知否自己頭上那一道光環已經日漸失色？

同學們在過去一個月反反覆覆的態度，

可見朱牧師的看法完全不為同學的接受和理解，同樣站在佔領區的高台上，

何解朱牧師與同學們有這樣不同的取態？

當中相信有個人因素，也有大環境的因素。

日記一則（三十七）

12.17.-日記一則（三十七）

「佔領陷入膠着狀態，將會失去方向，這是我痛心的地方，

現在不會再有對手和你傾，會再有對手為你解決問題，

整個運動你也不知道可以怎樣走，在這情況下我好悲觀，我感覺疲累。」

上述這一段話是「佔中」三子之一朱牧師在「九‧二八」佔領行動後，

首次接受傳媒專訪的一席話，他的感受道出了佔領行動今天面對的困局。

「佔中」三子，本是佔領行動的領導，是運動的焦點，但三子不夠激進，

打從「九‧二六」晚上，學民思潮召集人一聲令下號召群眾衝入政總公民廣場，

佔中三子被逼提前宣佈佔領開始，「佔中」三子也就失去了領導權。

自「九‧二八」後，傳媒焦點主要落在學聯領袖身上，同學們取代了三子，

站上司令台，運動退與不退，不在乎三子，只在乎同學的取態

朱牧師在訪問中，首次披露他「瞓身」協助爭取學生領袖與政府對話，

但對話後同學們的負面回應令他不解，因為他也相信任何運動都有對話渠道，

他也深信一次對話不能解決政改決定這麼複雜和重大的問題，

要保住對話才可以保持運動的生命。 

日記一則（三十六）

12.16.-日記一則（三十六）

最近同一班記者行家去了常光顧的小Cafe／餐廳TC2一趟。

餐廳風貌依舊，但搬到了太子站附近，雖及不上從前在油麻地「就腳」，但還算是方便。

那個晚店內卻顯得冷清非常，只有兩枱人客（合共5人），夥計連老闆小岑則有三人。

聽小岑說，生意淡薄還是跟「雨傘運動」有點關係，自從出現「旺角佔領區」後，

生意便少了三、四成。

我一臉詫異地問：

佔領區在亞皆老街，離此店相距幾條街，怎麼會有影響？

小岑淡淡地說，是因為巴士包括通宵巴士，不再經過附近的大道，

10點過後客人漸漸了，原因是過了半夜要走好幾條街到油麻地坐車。

小岑是鐵桿的民主支持者，說話時沒有半點抱怨，只是像說別人的事一般。

捱貴租，怕客人不上門，擔心師會劈炮，憂心找不到「洗碗」已夠頭痛。

現在多了場政治風波，連開個小店也隨時受到影響。

看來我想開一家威士忌酒吧的計劃，得小心再考慮一下了

何時？古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域

12.15-CHIN A162C 歷史與文學之

古代中國的政治經濟重心原本在黃河中下游，後又移至長江流域，是何時？

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

古代中國的政治經濟重心從黃河中下游，移至長江流域，

是從“公元八世紀後期至十二世紀初間——即自唐朝中葉至宋之南渡，

是我國經濟重心向南轉移的過渡時代”〔1〕。

古代中國的政治經濟重心南移起於晚唐。其中「安史之乱」

同時又是南盛北衰的一个轉捩点。

張家驅先生指出:“這次變亂,一方面是唐帝國衰敗和崩潰的起点,

同時又是我國經济發展南盛北衰的一个轉捩......北方人口再一次向南流徙,

促使南方农業和手工业生产,在原有基础上进一步迅速发展起來;

商品经濟日益蓬勃。揚州、成都分別形成空前繁荣的城市。

這時候唐朝中央政府財政的仰給,也只有四川、荆湖、闽广和江淮等地,

所謂「今富出天下,江南居十九 。」”〔2〕;

至唐亡後的“五代十國”時期,“各國政權建立以來，

這些新興的統治者為了鞏固自己的統治地位，在南方相對安定的環境下，

實行了一些有利於生產發展和安定社會的政策，

如興修水利，獎勵耕織，使南方的經濟文化，雖然在「五代十國」的混亂局面中，

仍能繼續向上發展，並在長期過程的積累上，

進一步奠定南方經濟超越北方的優勢地位。”〔3〕;

到了宋朝,“宋金對峙時期,北方人民大量南遷,

他們與南方人民一起,共同促進南方經濟重心的南移。

靖康之亂後北方人口南遷,

是繼永嘉之亂、安史之亂兩次南遷高潮之後的第三次高潮。”〔4〕;

再到南宋時期,皇朝的政治中心更不断地往南方轉移。

正如張家驅先生的描述:

“總計南宋全部統治期間一百五十年，展轉播迁中間，先後曾定都也於南京凡五個月，

楊州和建康各一年零四個月，越州约一年零九個月，

其余的時間大致可說全部在臨安。”〔5〕。

總而言之,“兩宋中央集權專制主義統一帝國的再建，

構成我國封建經濟高度發展時代，也是我國經濟重心完成其南移行程的時代。”〔6〕

日記一則（三十四）

12.12.-日記一則（三十四）

兩個月前我就曾預言，學聯、學民思潮的鬧事學生們最終會淪為炮灰。

只是沒想到，這一天來得這麼快。

「佔中」發起人戴耀廷、陳建民早在一個月前已經想與運動撇清關係，

把責任全推到學生身上。

現在更有反對派議員公開指摘學生的行為，

說他們「不明世事、拒聽厲害分析」。

這讓人不禁冷笑：這馬前卒的命運，來得也太快太直接了一些。

縱觀世界史，以學生運動影響歷史格局的大事件並不少見。

中國的五四運動、美國的反越戰等，都對歷史起到了積極推動。

但那些影響深遠的運動普遍都有廣泛的社會支持。

然而眼前是更多的市民起來反對「佔中」。

學聯與學民思潮更是方寸大亂，之前要赴京談判，現在又要「無限期絕食」。

更可鄙的是，「佔中」三子作為運動的發起人，

在運動的發展超出他們預期的時候，竟然自行隱退。

把主導權交給學生，而完全沒有考慮到因此而出現的惡果，這是極其不負責任的做法。

且不論政治立場或左或右，單論為人的擔當。

更無法想像，如果這樣的反對派政黨在競選中得勢，到時香港會交到甚麼樣的人手裏？

連公民黨議員自己都說，「佔中」對爭取普選恐怕只有負面作用，所付代價未必值得。

時至今日，佔中大勢已去，只落得眾叛親離。

而擾亂香港的罪責，卻是反對派日後在普選時所必須承擔的。

這就是「佔中」三子當初策劃這一切時想得到的結果嗎？

真是搬起石頭砸了自己的腳。

日記一則（三十三）

12.11.-日記一則（三十三）

十一月十九日凌晨衝擊立法會事件，儘管事後泛民和佔中組織提出許多疑點，

但這事件一出，也說明了一件事，就是佔中行動應該到此為止了。

事件之後，泛民和佔中都與衝擊的人劃清界線，並齊聲譴責，建制派當然趁機發難。

佔中到今天這個局面，其實證明無人可以話事，也沒有人可以真正控制大局，

當中品流愈來愈複雜，所發生的事離原本的初衷也愈行愈遠，形勢則愈來愈危險。

在這種時候，智慧比勇氣更重要，智慧是從經驗積累的，

經驗則可以從許許多多的學生運動中吸收。

這一場佔中，雖說是成年人發起的，但卻基本上是學生主宰的，

所有學生運動的開頭都是波瀾壯闊的，但結局卻都很悲壯。

其中一大原因，是沒有控制好收和放，不知收放，便不知進退，

最後被迫鑽牛角尖，慘烈收場。

所以，在這時候就要審時度勢，要明白甚麼是重要的，甚麼是次要的。

對於任何一場運動來說，民心是最重要的，失掉民心，運動也失去靠山，失去力量。

以佔中運動而言，之前得到的民心已經開始流失，再堅持下去，只會流失得更多更多。

現在又如此品流複雜不受控制，那就實在應該在尚有眾多市民支持的環境下退場，

結束運動。然後將責任交回成年人，讓運動從街頭延續到立法會。 

以此為由撤退，既保證了大多數參加者，也保存了實力和民心。 

日記一則（三十二）

12.10.-日記一則（三十二）

那天，台灣大學生的「反服貿行動」演變成「太陽花學運」，

引起香港不少大學生的憧憬，認為當中有參考和啟發性。

但台灣民眾卻擔心「今天的香港，就是明天的台灣」；

香港又會否出現「今天的台灣，明日的香港」呢？

這不只是對中央政府的政治挑戰，也是對港人有沒有充份智慧，

懂不懂得保持和平理性，見好就收的考驗。

我一直都喜歡太陽花（內叫向日葵），連第一本著作《自信你可以》也用太陽花作封面。

愛上的原因是覺得它寓意樂觀積極，能化解負能量，常懷感恩之心，

為平淡的生活帶來精采。無論「太陽花學運」怎樣走、或走多遠，

我都希望大家能明白太陽花的意義，從而作出深思。

有報告擔心香港可能已經失去國際樞紐的優勢， 更認為香港地會被邊緣化。

看來，開家有特色的小店從來是個誘惑。

看見人家一手一腳打造了一家有趣的咖啡館，

又或是可愛的食店。都按自己的意思裝修、擺設、定食譜、挑選音樂、揀放置的書或唱片，總覺得興奮不已，自己也開一家的念頭便馬上湧現。

進一步深究之下，卻發現原來「看人挑擔不吃力」真是至理名言。

到人家的店坐一、兩個小時，逛一圈，跟老闆談天說地，風花雪月當然過癮。

但餘下每星期七天，每天22小時（減了你看到的兩小時），煩惱卻多不勝數。

有的是店內的，有的是附近環境的，有的是大氣候的，就只能以一句罄竹難書來形容了。

看來，自己也開一家的念頭，在傾談之中不知不覺溜走了。

日記一則（三十一）

12.9.-日記一則（三十一）

雖然，不是在香港土生土長，但我很喜歡香港。

近來，每天都有很多人抱怨這裏不好、那裏不好，

可是，你到外面走一圈，或是住上一段時間，你就會發現香港有多好。
有謂民以食為天，沒有一個地方的餐廳會比這裏種類多、安全、便宜。

在巴黎吃一頓法國菜，價錢比香港貴，但質量不一定比香港好。

還有車仔麵和絲襪奶茶，到別的地方一定沒有這裏的地道。這是食的方面。
住的方面，看看幾天前從北京空中拍到黃黃黑黑的雲層，還有那霧裏看花的效果，

儘管香港的空氣也不是天天的清新，但我們卻可以在大部分時間裡看到藍天白雲。

至於行的方面，香港公共交通系統完善，收費合理；若到了國外，除了自己開車，

要等巴士得要半小時，地鐵也未必哪裏都能到。

還有就是安全問題，香港可以說是世界上最安全的地方了。

例如在歐洲城市、紐約、雪梨的下半夜，一個女子是萬萬不敢獨自在街上行走的，

可是在香港，即使凌晨十二時，銅鑼灣還是燈火輝煌，單身女子夜行絕對沒問題；

開車的人也大可放心，不會有人為了你車裏的幾塊硬幣，而把車窗打爛。

但這種情形，在一些西方大城市，幾乎每天都發生。

在北美或北歐工作過的人，都領教過那裏的稅有多高，

辛辛苦苦賺來的錢，一大半交給了政府。

香港呢，起碼有一大半在你的口袋裏。

所以，不管你有多少牢騷、怨氣，

想一想你正身處一個福地，真的應該惜福才是吖！