11.2.-小说：雾里看「花」 作者：布衣硕子
序
石矢森林下，
闲来采花姿。
酿成书一册，
朋友分享知 *。
*——知识；知道；知人；知世；知俗；
知=之；姿=枝（一语双关）。
11.2.-第六O四回 「变幻原是永恒」之 ——前30年新中国政府在做了些什么？ （三三八 ）
书接上一回，于是精叻鼠又继续讲嘞：
“ 还有，我们这边努力学习「性解放、性自由」，美国人那边却在反对堕胎！
我们这边试图砸碎「家庭责任」的「枷锁」，美国人那边却强调「一夫一妻」的伦理道德；
美国人很快让中国孩子进入了信息化时代，却让父母措手不及，
立马变成了网路「迷途」娃；独生子女们，不用辛苦赚钱，就能活得如此潇洒自在——
身上穿著名牌，上的是饭馆，睡的是酒店，除了朋友，谁也不要见；
电视剧《蜗居》让成千上万的中国女孩子误入歧途，小三也成了「笑贫不笑娼」的模范；
越来越多的孩子傲慢无礼、目中无人，甚至视父母为多余（除了伸手要钱的时候）；
弑父打母，屡见不鲜；就这样，社会成就了一批批肆无忌惮的「啃老族」。
可那边厢的美国孩子，满十八岁就被赶出家门，得要自己养活自己。
而我们当中的许多孩子，没有自理能力就像低能儿；我们从美国人身上学会了
「先使未来钱」——贷款买车、买房、买梦想；欲望的无度挥霍，
却让人在透支金钱的同时，也透支了生命——导致很多人英年早夭……”
“ 看来，人类还是绕不过「矫枉必须过正，不过正不能矫枉」①的圈圈。 ”
记者猫插上了一句。
“ 正所谓「百年树木，十年树人。」经过这么一折腾，从此中国人开始是非颠倒，善恶不分。 ……” 饮咗啖水，精叻鼠又再继续讲下去：
“ 回望美国历史才两百多年，他们把「公民」当作「小人」，只能拿法律去约束，
于是立下了许多条条框框；而咱中国历史悠久，文化博大精深，视「百姓」
为谦谦「君子」，所以才会用道德来衡量。
当西方的文化进入了中国之后——讲良心、论因果报应的中国人，道德底线却开始模糊了：整个民族都陷入了思想的迷茫，是非的不辩，道德的紊乱之中。
却又看不到究竟哪里出了毛病？当毒大米、大头娃娃、苏丹红、地沟油、毒胶囊、
毒奶粉……以及河水被污染、环境被破坏成了普遍现象的时候，
我们却还没有相应的法律、法规来约束和制裁那些肇事者。
使得整个社会陷入了一片混乱——我们自己一边有无限的追求，一边却抱怨社会的不公平：
官员贪污腐败，嫖娼养小、受贿堕落；
商人只顾赚钱，埋没良心、全没道德；
医生变成强盗，乘火打劫、贩卖婴孩，收人钱财；
教授老师弄钱，麻利快捷、违规坏章，误人子弟；
一些家长，就像前生欠下了孩子的债；一些孩子，却要爹妈今天就还！
不还就「宰」……路边的老人摔了个跟斗，四周张望……
为什么找个「雷锋」就是这为么难？如此种种，
社会的「因噎废食」逻辑，根本就不是咱中华民族的东西；
于是乎，社会上最弱势的一个群体——老人们，见了就寒心。
心里想：这个社会怎么啦？我们竟被人遗忘？谁家没有老人呀？
更何况你们自己也会老的……还有，宅男、宅女，自闭、抑郁，自杀成了都市病；
看似有车、有房、有存款，可是富裕了，却是幸福指数一点不高；
表面的繁荣让人失去了方向，掉进了迷茫的深渊被痛苦煎熬……”
①——《湖南农民运动考察报告》毛泽东1927年3月5日
