CHIN A162C 歷史與文學
（此乃香港公开大学之走读生本科课程）
9.28.-明清时期对商业与商人的态度，与中国传统的社会观念，有何不同？
（接上）
其次反映在，生产力的不同方面：
进入明清时期，由於新作物的栽种及农业商品化，社会生产力日益提高〔四〕；
而在此以前，中国的传统社会中，则是没有这麽高的生产力和没有农业商品化这个观念的。
再是经济效益的不同，换来了社会地位的不同：
社会生产力的日益提高 “ 出现了所谓「至嘉靖末丶隆庆间则尤异矣丶末富居多，本富益少」。
（顾炎武《天下郡国利病书》）
「末富」指的是经商致富，「本富」指耕种致富，
两者的数目愈发悬殊。这种经商致富的现象一直由明中後期迄继至清末。”〔五〕；
而在此以前，中国传统的社会观念，民则仍以「士农工商」排序 ( 如上所述 )。
也反映在影响力的不同方面：
“ 清人入关後，财政上对山西商人又有所仰赖，
因此山西商人以「官商」的资格而维持其势力於不坠。”〔六〕；
而在此以前，中国传统的社会观念中，则还没有形成「影响力」这一概念，更视商为耻。
最后，是其涉及面的不同：
“正如明代着名散文家归有光所说：
「新安多大族，而其地在山谷之间，无平原旷野可为耕田，故虽士大夫家，
皆以畜贾游於四方」。新安商人无所不经营，只要有钱赚的商业活动，都见徽州商人的参与，
尤其以经营典当借贷最盛，全国各地都有徽州商人所开设的当铺，
俗语有「无徽不成镇」的说法。”〔七〕；
而在此以前，中国传统的社会观念中，则还没有这种概念。
