中國歷史上曾有多次邊彊民族「入主中原」的事例， 試述鮮卑、女眞、滿州民族對中華文化的影響。

2.9.-CHIN A162C 歷史與文學——

中國歷史上曾有多次邊彊民族「入主中原」的事例，

試述鮮卑、女眞、滿州民族對中華文化的影響。

 

（此乃香港公開大學之走讀生本科課程）

總之，「鮮卑」、「女真」和「滿州」三個民族對中華文化的影響是深遠的：

其次，「女真」的影響，見于多方面。

例如宗教，女真初信巫術，建立金朝后信奉彿、杜教，

正如樊樹志先生指出：“金朝统治下......著名的趙城《大藏經》七千一百多卷，

由民间集資雕版印刷......堪称巨大文化工程”；

又如火葯制造和運用，以及戏曲等，

“ 有所謂「铁火炮」......「震天雷」......「飛火槍」......

「院本」作為一種戏曲樣式，與諸宮調一起孕育了北曲雜剧，

是金朝文化的一大创造。”〔十〕

總而言之，“ 無論是「华夷一家」還是「夷夏有別」的思想，

在歷史上都不是一成不变的。

大體言之，傳統中國國力強大時強調華夷共處，四海一家；

國勢弱時，則高舉華夷大防，不但講文化高低，更強調種族上的差异。”〔十四〕

2.7.-第五回「民主」的三種形態

小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子

序

石屎森林下，

閒來採花枝。

釀成書一冊，

朋友分享知 *。

*——知識；知道；知人；知世；知俗；知=之（一語相關）。

2.7.-第五回「民主」的三種形態

話說上一回，講到肥囖蘇菲在立法會採訪完以後，

第二天一早回到報社寫完篇稿，然後沖沖回家休息。

正在駕車回府的途中電話響了，

原來是老總急CALL要他把「民主」的話題總結總結，急著用要他盡早交。

於是他即刻掉頭，返回報社。他在總結裡頭這樣寫道：

總括而言， 民主有三種形態（就能否控制而言）：

1 . 可控性民主;

2 . 失控性民主;

3 . 被控性民主。

例如：北非、西亞等國家（如，埃及、敘利亞等）是失控性民主 ，今天又多了一個烏克蘭

（2014.3.18.http://hk.apple.nextmedia.com/international/first/20140318/18659907 ）;

美國、日本等國家是被控性民主 ;

而香港需要的是可控性民主。

其實：美國那種「只準州官放火，不許百姓點燈」的「被民主」的民主

（如斯諾登揭露的事件http://zh.wikipedia.org/wiki/爱德华·斯诺登 ），

不是香港人杯裡的「茶」。

到頭來，「民主」與「人權」兩樣都是「普世價值」 ，

你說了，究竟那一種重要呢？ ......

眾位看官，記者的生涯真是一點都不易混啊！

他除了轉速要快之外，還要有：

鐵腳、馬眼、神仙肚的功夫才行啊！

2.6.-第四回「民主」的有形成本

小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子

序

石屎森林下，

閒來採花枝。

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*——知識；知道；知人；知世；知俗；知=之（一語相關）。

2.6.-第四回「民主」的有形成本

話說，那日肥籮蘇菲去了立法會採訪，

中午一直空著肚直到第二日凌晨才有空吃飯，然後回家休息。

一早，又趕回報社去寫他的報導，三兩下功夫就把要交的稿件搞掂，

整整齊齊地放在了案頭，然後拿起車鑰匙打道回府也。

這時，精叻鼠聽見記者貓離開的腳步聲，於是就輕手輕腳地走過去看下是什麼回事嘍噃......

他大模私樣地坐在張大班椅上，然後翻開稿件讀了起來：

“「民主」的有形成本 ”......

列舉香港近日所經歷過的幾起事件，就可以說明民主的金錢成本了。例如：

1 .港珠澳大橋香港段工程，因環評官司影響工期，一拖再拖，政府預計造價需增加88億。

2 .立法會在審理長者的撥款時，被議員拉布抗衡，香港的納稅人必須付出代價。

據統計：這次泛民1300項的修訂, 很多都是將某一個字改寫成另外一個字,

根本就沒有一項是為民生或市民而修訂的。

而每天立法會開會制訂政策的開銷是很高昂的,

如果白白浪費就等同於將香港納稅人的血汗錢，傾倒入維多利亞海港一樣。

例如，一位立法會議員一個月的人工約8萬, 主席人工約13萬 ,

另外，每位議員每月津貼及福利大約18萬以上，

那麼，60位立法會議員總開銷大約1600萬元。

而立法會開會期間, 也有其他職位的人員在工作, 如助理 、秘書 , 保安等等，

以及立法會大樓本身的營運開銷等等加在一起，估計一個月的支出超過3000萬。

那麼，3個月的支出加起來就約為1億多元了。

3 .劉皇發等35位議員將對垃圾堆填區撥款案投反對票。

估計政府可能會被迫提出加開會議，那麼就要增加約100萬的支出了。

還不知道什麼時候才搞得完呢。

綜上所述，這不就是民主的金錢代價嗎？

精叻鼠看完以後伸了伸舌頭，心裡想：代價可真不少啊......

2.5.-第三回「民主」的無形成本

小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子

序

石屎森林下，

閒來採花枝。

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*——知識；知道；知人；知世；知俗；知=之（一語相關）

2.5.-第三回「民主」的無形成本

上回講到，精叻鼠聽記者貓吹水聽到流出口水，就從口袋裡拿出一條全新的真絲手拍拿在手。

這邊，記者貓飲了口水，然後繼續講下去囖噃：

“ 這段日子，香港經歷了許許多多，例如：

1 . 人群不像從前那麼團結了（如上世紀七、八十年代）。

部份政客、議員以及媒體，為了上位、吸引眼球（促銷量），

甚至為了選票而鬥民粹爭利益，卻不理會社會的整體利益，更無視社會的實際承受能力。

如：把需要照顧的對象越定越多，將要照顧的水準亦愈訂愈高，以此來吸引選民 ；

更令人無法理解的是，部份香港傳媒，

這邊廂教人買股票賺錢、崇尚高人一等的尊貴生活。

那邊廂卻質疑市場機制，批評資本主義，甚至公然煽動仇富情緒；

更有些香港大狀，硬是在法律嘅字眼上糾纏，非要測試終審法院的底線不可。

我有時也搞不清楚，他們是真心維護外傭的權益呢，還是想逼人大釋法，

以證明香港的法治已死。

總之，他們想盡一切辦法，令社會分化、撕裂，使整個社會不能心往一處想，勁往一處使，

結果叫香港賠了夫人又折兵（輸掉了時間又賠上了金錢）。

2 . 競爭力下降了。

如中國城市競爭力的排名，香港已經三甲不入了。

最可憐的還是打工仔，冇工開就手停口停。

所以，香港最需要的是安定繁榮，全民同心協力把「餅」做大。

令打工仔有工開，生意人有錢賺，皆大歡喜，有食有嘆，才是上上之策啊。

3 . 奮斗心沒有了，隨之而來的卻係仇富心態。

例如，當香港人以李嘉誠為榜樣的時候，就會努力奮斗；

當香港人打倒李嘉誠的時候，就會努力破壞，試圖推翻現有政制

（如啟動港式「文革」http://slfok.blogspot.hk/2013/08/blog-post_8985.html），

叫李嘉誠等沒法子再享受其既得利益。

結果，有能力富起來的人就不想留在香港了。

香港就只能靠「窮棒子」扭轉乾坤了。

結果會如何？

不用說大家心裡也明白（如大陸等一些社會主義國家，

早就試驗過平均主義的共產理想，但效果卻只能達到均貧，

而沒法達到均富，最後，兜兜轉轉卻還是選擇了資本主義的市場經濟之路

〔拋棄了以前學蘇聯老大哥的一套「計劃經濟」〕）。

綜上所述，這不就是「民主」的無形代價嘍。 ”

肥囖蘇菲一口氣講了這些有點累啦，想去休息，明天還要出外採訪呢。

第二回「民主」也是一柄雙刃劍

小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子

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石屎森林下，

閒來採花枝。

釀成書一冊，

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2.4.-第二回「民主」也是一柄雙刃劍

話說到昨天，記者貓見精叻鼠聽它吹水聽得津津有味，

於是就更加買力氣地繼續講下去囖噃。

“「民主」也是一柄雙刃劍，宜平衡各方利益，對社會才是最有益。

以埃及為例，剛當選一年的埃及總統穆爾西，屬於穆斯林兄弟會的總統，

雖然是民主選舉產生，但他們的支持者大部分都來自落後的農村，

代表穆斯林保守主義 ;

而聚居在開羅和亞力山大港的世俗派，卻奉行親西方路線的現代主義。

他們發起了推翻前埃及獨裁者穆巴拉克的革命行動，

也就是說今天的民主憲政是他們奮鬥回來的，

想不到，今天這個革命成果竟落在了別人的手裡。

所以他們要推翻穆爾西，進行第二次革命，奪回革命的成果，走親西方的路線。

結果，反政府的和支持政府的群眾，先是口角，繼而動武，釀成沖突，造成了200人的傷亡。”

“ 嘩！真是這麽嚴重 ？” 

精叻鼠用手輕輕地抹了抹咀角的口水說。

這時，記者貓遞給它一張紙巾，然後，繼續講下去：

“ 我們再來看看美國，這個號稱世上最民主的國家，被政客搞到焦頭爛額，

造成美國政府17年後再次癱瘓， 百萬公務員要放無薪假期。

最可憐的還是打工仔，冇工做就手停口停。

所以講，「民主」雖然是個「好」東西，搞好了是治亂，

但，搞砸了卻是一場動亂啊。

看，現在泰國就是這樣嘞，有得你看的吖。

香港人真是要好好設計設計一下才行喇！”

精叻鼠不停地點頭，似是若有所思。

“ 賽先生（Science）你又不用這樣驚慌，香港地是塊福地來的。

還有，香港人有什麼世面未曾見過吖，一定逢兇化吉的，我給你寫保單。”

記者貓口沫橫飛說個不停......

日記一則（二十八）

12.5.-日記一則（二十八）

這些日子裡的香港，死氣沉沉，唯「美酒佳餚」活動移師啟德獲得成功，

入場人數生意額齊齊上升，算是個好消息。

周五舊啟德機場內，人群從傍晚五點到八點，越來越多。

突想起佔領運動剛開始，一位朋友曾問我，這次運動的最大問題是甚麼？

點知左猜右度都答錯，原來答案係：「忘記了香港人自已的特色」。

「那麼特色又是甚麼？」我接著問。

朋友說：「靈活走位，追逐目標」，真佩服朋友的觀察！

香港資源貧乏，發展成今天的國際都會，靠的是什麼？

全賴法治精神、自由市場優勢。

但其實，最根本的還是人的因素。

因為香港人做事懂得走位執生，克服困難，不達目的不罷休！

像這次美酒佳餚活動，因「佔領」而被迫由中環移師啟德。

只有三星期籌備，可以想像移師之困難：

安撫參展商，安排接駁車、到附近商廈吹谷宣傳。

為此旅發局不斷應變，才能修成正果。

回想老一脫的五六七十後，除了親自落手落腳，刻苦耐勞外，都以會走位識變通見稱。

不能務實處理問題，不顧客觀條件，只憑一腔熱情，只講理想意願，

從來就不是香港人的特色。

或者應該說，不是傳統意義上的獅子山下的香港人。

請問：佔領者你們明白這個道理嗎？

恐怕不，否則就不會揚言去北京抗議；公投退不退場了。  

第一章 「民主BB」 第一回「民主」只是一紙藥方

 小說：霧裡看「花」 作者：布衣碩子

序

石屎森林下，

閒來採花枝。

釀成書一冊，

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*——知識；知道；知人；知世；知俗。

2.3.-第一章 「民主BB」

第一回「民主」只是一紙藥方

上回講到，肥囖蘇菲自言自語地講：“ 是吖，還有「民主」。

「民主」雖然是個好東西，但，卻也有「水土不服」的時候。”

原來，它想起了那一回跟精叻鼠吵到面紅耳赤的一個問題：

“「民主」究竟好不好？”

於是記者貓就對精叻鼠講了下面這樣一番話嘍噃：

“「民主」只是一紙藥方 ，而「社會治理」才是終極目標吖。

如何使：

勞者有其工，居者得其房，

生者有其食，逝者得西游。

這才是社會的責任，應該解決的問題。

究竟「民主」這劑藥，能否治理好香港這個社會，

而不至於「水土不服」 呢？

這才是問題的關鍵，也是全體香港市民需要面對的終極問題。

例如，像埃及式的「民主」、烏克蘭式的「民主」，就是「水土不服」*！

香港人真的要三思而後行啊！”

“原來，是這樣的吖？”精叻鼠搲了搲頭插話道。

“還有啊，「民主」也是一柄雙刃劍來的吖。”

“是呀？”

“ 有空再講給你聽啦……”

注：*——水土不服，即對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。

出處 《三國志·吳志·周瑜傳》“不習水土，必生疾病。《宋書·索虜傳》：“道理來遠，或不服水土，藥自可療。”http://www.gogoqq.com/ASPX/444326723/JournalContent/1216108797.aspx